【单选题】“客观文化”包括社会制度和()。
A.价值
B.思维方式
C.人工制品
D.自然环境
第1题
教育目的的制定要考虑的客观条件有( )。
A.生产力和科技发展水平
B.一定社会的政治经济制度
C.制定者的哲学观念、理想、人格
D.社会历史发展进程
E.儿童身心发展的规律
【我提交的答案】: ABCE |
【参考答案与解析】: 正确答案:ABDE |
教育目的的制定受制于特定的社会政治、经济、文化背景,制定者及儿童本身的特点也影响到教育目的的制定。
教育目的制定者不是主观因素吗?
第2题
两汉经学
经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议,设置五经博士,收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加,东汉时多迭三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象,这就形成了经学。所谓经学,是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看,经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典,并设立博士制度予以专门研究,于是,五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习,确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位,客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想,是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德,也因儒家的主流地位而得以明确确立。
两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书,造成文化典籍的浩劫,五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本,被称为今文经。汉景帝以后,陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本,被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典的篇章多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外,还发现了一些其他古文经典,如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士,西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官,但遭到今文经学家的阻挠,一时没有实现于是引起令古文经学家之间的一场大争论。西汉时期,今文经学是经学主流。今文经学通经以致用,注重思想的阐发,强调经书的历史借鉴意义,但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛,注重文字训诂和对典章名物的解释,突出还原历史和文化传承,学术贡献良多,弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学,强调经学大义与社会价值,借以维护主流思想,带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学,遍注群经,成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展,它们所代表的两种学术精神和方法,具有一定的普遍意义,对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。
下列关于“两汉经学”的表述,不正确的一项是
A.汉武帝接受“独尊儒术”的建议,设置五经博士,以五经为研习对象,标志经学的真正确立。
B.汉朝五经博士制度的建立,确立了儒家思想的主流地位祁经学在中国学术体系中的核心地LL。
C.今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写,今文经的篇目与内容相对较丰。
D.今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性,对后世中国学术史产生了深远的影响。
第3题
A.公共政策必须符合客观规律
B.公共政策必须具有科学价值
C.公共政策必须具有合法化程序
D.政策要与社会文化保持一致
E.公共政策必须符合广大人民群众的根本利益
第4题
A.近代中国是经济文化落后的半殖民地国家,社会政治经济发展很不平衡
B.近代中国广大农民深受多重压迫,革命愿望强烈,革命群众基础好
C.相当力量正式红军的存在,为农村革命根据地的建设提供了坚强的后盾
D.党的领导的有力量及其政策的不错误
第5题
B、项目计划所提出的卫生问题及其目标与人群的客观需要是否相适应
C、卫生资源的提供能否满足项目计划实施的需要
D、项目计划能否实现卫生目标
第9题
66.【单选题】根据会计人员回避制度,下列做法正确的是( )。
A.甲公司是一家国有控股公司,甲公司董事长的妻子担任该公司的财务总监
B.乙市某事业单位会计主管李某的女儿在该单位担任出纳工作
C.丙县交通局财务部会计主管的儿子在该部门担任出纳
D.王某系丁市文化局的财务处长,其外甥在该局下属事业单位担任出纳工作
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