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[单选题]

“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是

A.文学具有时代性,每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代,再用那种文体进行创作,往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度。

B.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作,而是儒家的哲学著作。

C.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到元之后的文学,这是因为明清小说没有文学性,不是文学。

D.王国维所举文学,骚、赋、骈文、诗、词、曲,都是指韵文,都是广义的诗,所以至少在王国维看来,代表中国文学古典文学成就的是诗。

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第1题

王国维说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”你是否赞成这种观点?试论述之。(四川大学2002年)

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第2题

中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式,正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是()

A. 有《念奴娇》等词牌

B. B.继承了唐代以来词的发展

C. C.出现女词人李清照

D. D.苏轼是南宋豪放派代表

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第3题

“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。”这是谁说的?( )

A、曹丕

B、王国维

C、刘勰

D、司马迁

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第4题

国学大师王国维《宋元戏曲史》说:“凡一代有一代之文学,楚之骚......六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这句话充分概括了学术界对历朝各代文学代表样式的普遍认同,那么,王国维认为汉代的代表文学样式是:____。

A、散文

B、史书

C、乐府

D、赋

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第5题

“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故谓之‘楚辞’。”这是关于“楚辞”概念最经典的定义。该定义由下列哪位学者提出?

A.黄伯思

B.朱熹

C.汪瑗

D.戴震

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第6题

“太白诗,仙翁剑客之语;少陵诗,雅士骚人之词。比之文,太白则《史记》,少陵则《汉书》也。”这段话是()提出的。

A、白居易

B、陈其泰

C、杨万里

D、杨慎

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第7题

宋人黄伯思说:“屈宋诸骚,皆书楚语、作楚声、纪楚地、(),故可谓之楚辞。”
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第8题

凡益之道,与时偕行。该典故出自( )。

A.《诗经》

B.《离骚》

C.《论语》

D.《周易》

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第9题

甲:王实甫之词如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣。极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。(朱权《太和正音谱》)

乙:《西厢记》的崔张故事乃千古佳传,人物也很美,无论是张生______情之美,莺莺______情之美,红娘______情之美,皆______丽夭矫,沁人心脾,为“花间美人”的艺术风格奠下很好的基础。

丙:艺术风格的形成在很大程度上取决于作者驾驭语言的独特性。剧本和其他艺术形式一样,也是语言的艺术。运用什么样的语言就有什么样的艺术风格,这几乎是不言而喻的。王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师,他吸收了当时民间生动活泼的口语,继承了唐诗宋词精美的语言艺术,熔化百家,创造了文采斑斓的元曲语汇,成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表。《西厢记》“花问美人”的艺术风格,是和全剧到处都有美不胜收的绮词丽语分不开的。

艺术风格还表现在意境的创造方面。王实甫是酿造气氛、描摹环境的圣手。全剧处处有诗的意境,洋溢着诗情画意的气氛……在个别悲剧性的场子里,也依然笼罩着诗的气氛。如《送别》一折,并不着重去渲染主人公摧肝裂胆的痛苦,而是借助古典诗词描写愁恨时特有的一些表现手法,以景写人,达到情景交融的艺术境界。这里没有呼天抢地,没有抱头痛哭,有的是“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”那种诗意的迷惘和浓浓的哀愁,依然是一片诗情画意的动人色调,与全剧优美的风格和谐统一。

《西厢记》是一部迷人的诗剧,全剧从头到尾是一首优美动人的爱情诗,它有明快的抒情喜剧的节奏,有“词句警人,余中满香”的艺术语言,有情景交融、诗情画意的环境氛围,所有这一切,汇合成一种独特的风貌和格调,形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。

(《吴国钦(西厢记)艺术谈》,广西人民出版社1983年版)

丁:另外一些人的评论,如明初戏剧评论家何元朗“王实甫才情富丽,真辞家之雄”(《四有斋丛说》),“若《西厢》,才华富瞻”,“为情词之宗”,为“丽曲之最胜者”等等,谈的主要也是文采。过去论曲,以文采、本色划分派别,用以说明一个作家的语言风格,王实甫被认为是文采派的代表作家。其实真正有成就的作家大多是不拘一格的。就以“花间美人”为喻,这个美人是珠光宝气、浓妆艳抹的呢?还是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的呢?意见便不尽一致。一种意见是前者,说“《西厢》全带脂粉”,“王词浓而芜”(何良俊《曲论》),就是说打扮过分,着意修饰而丧失本色;另一种意见恰相反,认为华丽浓艳并不是《西厢》的神髓所在,若“语其神,则字字当行,言言本色,可为南北之冠”(徐复祚《曲论》),比它如清水芙蓉,可说是天下第一美人。明代文论家李贽称《西厢》为化工而非画工,其中也有称赞它不待修饰自然美好的意思。以上代表两种截然不同的看法:一认为《西厢》的语言风格是华丽浓艳,一则认为本色自然。这不过是评论者各取所好,偏执一词的说法。真正的美人是集本色、文采于一身,若说王实甫比较注重于文采,那是对的;但因此认为他不擅长本色,就不一定对。因为《西厢记》中确有许多本色、当行的语言对塑造人物起到很好的作用。李渔就曾指出:“填词中方言之多,莫过于《西厢》一种。”方言即指一地的日常生活用语,对于元剧来说,最称本色。

(王万庄《王实甫及其<西厢记>》,时代文艺出版社1990年版)

文中“玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦”二句,分别是发生在哪个朝代的故事?

A.唐朝 战国

B.后唐 晋朝

C.唐朝 三国

D.唐朝 晋朝

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