从应用文的产生与发展来看，它的形成期是（）。

A.先秦

B.两汉

C.唐宋

D.南北朝

A、宋朝

B、秦汉时期

C、唐朝

D、魏晋南北朝

人参是一味神奇的植物,不仅仅在于它的药效和药性。更在于它区别于其他植物而产生的独有的文化。 何谓人参文化 与人参有关的生产劳动、经济贸易、民风民俗、神话传说、艺术创作等,构成了人参文化。简言之,凡是与人参有关的物质和精神总和,即为人参文化。具体些讲,包括采参习俗、人参传说故事 （）、采参歌谣、谚语以及人参产品装潢、交易、应用及人参节庆祝活动等等。 人参为何能形成文化现象 这是人参的自身价值和作用所决定的。长白山有上千种植物,能形成文化体系或现象的却占极少数形成神话传说的就更微乎其微了。我们都知道人参娃娃、人参姑娘的传说,谁听到过贝母娃娃、细辛姑娘 谁听到过柴胡娃娃、甘草姑娘 目前为止,在长白山区流传的人参传说故事有上百个之多,出版的书、画册、连环画、年画、国画、剪纸数量已无法准确统计。 人们对人参的厚爱并非无缘无故,而是有历史渊源的。早在 4000多年前黄帝时代,中国就认识和应用了人参。文字记载涉及到人参的书如汉元帝时期史游所著《急救章》、战国时期范蠡所著《计然》,距今均两千多年。古书《续名医类案》中记载:“一妪年七旬,伤寒......昏沉,口不能言,眼不能开,气微欲绝,与人参五钱,煎渣服之,顿愈......”《本草纲目》中载:“人参年深,浸渐长成者,根如人形,有神,故谓人参、神草......”广五行记云:隋文帝时,上党有人宅后每夜闻人呼声,求之不得。去宅一里许见人参枝叶异常,掘之人地五尺,得人参,一如人体,四肢毕备,呼声遂绝......” 历史上若干书籍资料对人参的神奇和药用价值有过许许多多的记载,这并非古人对人参的盲目迷信,而是亲身实践的结果。如清朝皇帝和后妃们病危时用来抢救的良药《生脉散》就是以人参为主的几味药所配制,慈禧太后食用人参永葆青春等,足以说明人参的非凡药用价值。 人参除药用外,还有滋补、美容、观赏等诸多价值,这都是人参形成文化现象的重要因素。长白山文化内涵不胜枚举,但在人们群众中口耳相传最多的、印象最深的,当属人参文化。 我们从人参故事、人参歌谣和人参诗词中可窥一斑,完全体现了劳动人民的美好心愿

A.米诺斯文明

B.古罗马文明

C.迈锡尼文明

D.代西方文明

A、公安派

B、竟陵派

C、茶陵派

D、唐宋派

A、上的文学和下的文学相互融合、碰撞

B、以天皇等传统贵族为首的贵族文学独领风骚

C、武士阶层厌世隐居、形成草庵文学

D、僧侣积极参与文学，和歌大放异彩