有学者认为：服装是一种历史记忆，用非文本的方式记录着社会政治，经济及文化的变迁。

口述历史纪录片是一种个人化历史记忆的表达方式。()

用自我催眠的方式获得记忆是一种内省式的记忆。()

作家守卫记忆，提供连贯的叙述，在一些时候提供意见，正面临两种危险的趋势。一方面，社会的上空仍有着很强的来源于政治与财富的压制性，无论国家、个人还是社会都选择一部分记忆，压迫另一部分记忆，把这些记忆统一与固化，通过强大的宣传灌输给每个人。用这种单一的集体化记忆取代个人记忆；另一方面，蜂拥而来的碎片式信息，正在瓦解逻辑，消除记忆的深度，我们都不自觉地沦为了“现代文盲”。 对这段文字概括最准确的一项是：

A.政治与财富束缚了作家的自由表达

B.文学在逐渐丧失叙事广度与深度

C.文学记录历史的作用日渐衰微

D.信息的碎片化使文学趋于肤浅

作家守卫记忆，提供连贯的叙述，在一些时候提供意见，正面临两种危险的趋势。一方面，社会的上空仍有着很强的来源于政治与财富的压制性，无论国家、个人还是社会都选择一部分记忆，压迫另一部分记忆，把这些记忆统一与固化，通过强大的宣传灌输给每个人，用这种单一的集体化记忆取代个人记忆；另一方面，蜂拥而来的碎片式信息，正在瓦解逻辑，消除记忆的深度,我们都不自觉地沦为了“现代文盲”。 对这段文字概括最准确的一项是：

A.政治与财富束缚了作家的自由表达

B.文学在逐渐丧失叙事广度与深度

C.文学记录历史的作用日渐衰微

D.信息的碎片化使文学趋于肤浅

作家守卫记忆，提供连贯的叙述，在一些时候提供意见，正面临两种危险的趋势。一方面，社会的上空仍有着很强的来源于政治与财富的压制性，无论国家、个人还是社会都选择一部分记忆，压迫另一部分记忆，把这些记忆统一与固化，通过强大的宣传灌输给每个人，用这种单一的集体化记忆取代个人记忆；另一方面，蜂拥而来的碎片式信息，正在瓦解逻辑，消除记忆的深度，我们都不自觉地沦为了“现代文盲”。 对这段文字概括最准确的一项是：

A.政治与财富束缚了作家的自由表达

B.文学在逐渐丧失叙事广度与深度

C.文学记录历史的作用日渐衰微

D.信息的碎片化使文学趋于肤浅

作家守卫记忆，提供连贯的叙述，在一些时候提供意见，正面临两种危险的趋势。一方面，社会的上空仍有着很强的来源于政治与财富的压制性，无论国家、个人还是社会都选择一部分记忆，压迫另一部分记忆，把这些记忆统一与固化，通过强大的宣传灌输给每个人，用这种单一的集体化记忆取代个人记忆;另一方面，蜂拥而来的碎片式信息，正在瓦解逻辑，消除记忆的深度，我们都不自觉地沦为了“现代文盲”。 对这段文字概括最准确的一项是：

A.政治与财富束缚了作家的自由表达

B.文学在逐渐丧失叙事广度与深度

C.文学记录历史的作用日渐衰微

D.信息的碎片化使文学趋于肤浅

作家守卫记忆，提供连贯的叙述，在一些时候提供意见，正面临两种危险的趋势。一方面，社会的上空仍有着很强的来源于政治与财富的压制性，无论国家、个人还是社会都选择一部分记忆，压迫另一部分记忆，把这些记忆统一与固化，通过强大的宣传灌输给每个人，用这种单一的集体化记忆取代个人记忆;另一方面，蜂拥而来的碎片式信息，正在瓦解逻辑，消除记忆的深度，我们都不自觉地沦为了“现代文盲”。 对这段文字概括最准确的一项是：

A.政治与财富束缚了作家的自由表达

B.文学在逐渐丧失叙事广度与深度

C.文学记录历史的作用日渐衰微

D.信息的碎片化使文学趋于肤浅

美国学者琳达·威廉姆斯认真研究了20世纪70年代以来西方记录电影创作的变化状况，于1993年发表论文《没有记忆的镜子——真实、历史与新记录电影》集中阐述了这类记录片的创作倾向和美学追求。它是一种后设理论，以学术总结方式回顾了西方记录片工作者在记录电影创作中的共同追求。 关于其相关说法，正确的有：()。

A、在现实生活表象的呈现上，他们主动采用了类似于虚构的策略

B、表现并揭示生活中相对的真实与偶然的真实

C、广泛地展示了对生活、对人性的反思与自省

D、在于对生活表象的尊重与服从，并不参与到事件

盛唐气象是中国现代诗学对于民族历史的一种文化记忆。()

程序性记忆和陈述性记忆是贮存在哪一种记忆中的两种记忆方式（ ）。

A.瞬时记忆

B.短时记忆

C.长时记忆

D.感觉记忆