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[单选题]

关于今古文经学,下列说法错误的是()

A.今文经学家们认为孔子是政治家,六经是政治书籍,他们对儒家经典的注释重在阐发“微言大义”

B.古文经学家讲经主要以解释词义为核心。

C.古文经学家们认为孔子是历史学家,六经都是史料,他们觉得只有把其中的词语概念、名物制度等解释清楚,才谈得上文义的理解

D.今文经学是指研究现状经典著作的学科

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第1题

东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。()

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第2题

关于今文经学和古文经学:

A、两者之争始于西汉末期

B、东汉末期两者走向融合

C、两者之争始于汉武帝时期

D、两者之争与刘歆提出的建议有关

E、西汉时期今文经学是官学

F、西汉时期古文经学是官学

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第3题

汉代古文经学与今文经学的产生,是在下列哪位帝王时期?()
A、汉高祖

B、汉文帝

C、汉景帝

D、汉武帝

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第4题

有关今古文《仪礼》的篇数,下列说法正确的是:

A、据说孔子整理的《仪礼》有17篇;

B、古文仪礼据说比今文仪礼多了39篇;

C、今文《仪礼》现存39篇;

D、庆氏《仪礼》有85篇;

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第5题

下面不属于古文经学和今文经学的区别的是

A、今文经学详于探索经文本义,古文经学着重发挥经文的微言大义

B、古文经和今文经所使用的书写文字不同

C、今文经学服务于现实,古文经学追求学说的真实

D、今文经学是“六经注我”,古文经学是“我注六经”

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第6题

遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()
A.许慎

B.刘歆

C.郑玄

D.马融

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第7题

今文经学和古文经学研究的侧重点不同:

A、今文经学为现实政治服务,古文经学探求经文本义

B、古文经学为现实政治服务,今文经学探求经文本义

C、今文经学是“六经注我”,古文经学是“我注六经”

D、今文经学是“我注六经”,古文经学是“六经注我”

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第8题

简述经学今古文之分。
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第9题

简述今文经学、古文经学以及它们之间的争论。

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第10题

什么是古文经学?今文经学?古文经学和今文经学有什么不同?
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