孔子的心理建设工作强调“人不知而不愠”，相信“德不孤，必有邻”。

A、“人不知而不愠”

B、“德不孤，必有邻”

C、“居则曰：‘不吾知也。’”

D、“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”

A．智力

B．动机

C．意志

D．兴趣

孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

有些人根本不知，当然不会盛感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。

有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，象上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚．不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。

许多人在文艺趣味上有何欠缺?作者指出这种现象的主要目的是什么? (2分)

心底无私天地宽

有一次，晋平公问祁黄羊：“南阳县缺个县令，你看应该派谁去当？”祁黄羊答道：“叫解狐当最合适。”晋平公惊奇地问道：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊说： “你问我什么人能胜任县令，并没有问我谁是我的仇人呀！”于是，晋平公就派解狐去南阳县上任。上任后，解狐为当地人民做了许多好事，受到了人们的赞扬。

过些天，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁可以担当？”祁黄羊说： “祁午能够担任。”晋平公又惊奇起来，问道：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“你只问我谁可以胜任，并没有问我祁午是不是我的儿子！”于是，晋平公就任祁午做法官。祁午秉公执法，社会秩序得到了很好的整顿。孔子听到这两件事后，称赞祁黄羊说：“祁黄羊说得太好了。他推荐人，完全拿才德做标准，不因为才德高的是自己的仇人，有了偏见，而不推荐他；也不因是自己的儿子怕人家议论，而埋没了他。像祁黄羊这样的做法，真是大公元私啊！”

A.道德制度学派

B.道德心理学派

C.道德自由学派

D.道德哲学学派

A.韩非子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

(A) 表同

(B) 文饰

(C) 升华

(D) 补偿