在罗杰斯看来，与其说个体生活在一个客观现实的环境中，不如说他生活在自己的主观经验世界之中。

“我们今天生活着的世界与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。

A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界

B．人类世界是人的实践活动对象化的结果

C．现实世界是人类精神的创造物

D．人的主观能动性可以突破客观规律性

为什么说想象也是人脑反映客观现实的一种形式?

“狼孩”的案例说明了（ ）。

A.心理是个体对于客观现实的主观映像

B.社会实践决定人的心理内容

C.心理活动是主动的

D.心理活动是被动的

“狼孩”的案例说明了（ ）。

A.心理是个体对于客观现实的主观映像

B.社会实践决定人的心理内容

C.心理活动是主动的

D.心理活动是被动的

“狼孩”的案例说明了（ ）。

A.心理是个体对于客观现实的主观映像

B.社会实践决定人的心理内容

C.心理活动是主动的

D.心理活动是被动的

阅读下面的文章，回答第19—21题。

所谓。变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观物象反映在艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三角鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及其美学意义。

艺术上的“变形”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么的不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国则认为：“四十围、二千尺者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，古代诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。

宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常形的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。

艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鱼鸭图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。

下列关于“变形”的表述，不正确的一项是()。

A．客观物象在现实中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变

B．在现实生活中，客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”

C．关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义

D．艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变

关于幻觉，下列的叙述不正确的是( )。

A．如果一个求助者说他看到或听到在客观世界中并不存在引起其感觉的刺激物，就可以断定其产生了幻觉

B．在精神分裂症中，较为常见的幻觉是幻听

C．幻觉是外界存在某一事物，但感知到另外一件事物

D．一个人的思维内容脱离现实，或思维逻辑背离客观事物的规定性时便产生幻觉

2012年。莫言获得中国籍的第一个诺贝尔文学奖。他说：“不管小说起源于梦境或是发端于现实生活，但最终都必须和个人经验相结合。”自己的作品与家乡百姓的生活密不可分。艺术风格也深受故乡的泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术的影响。莫言独具特色的小说创作揭示的哲学道理有

A.意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性

B.意识反映客观存在的方式可以而且应当是多种多样的

C.意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力

D.意识如何反映客观存在受制于反映者的个性、能力和素质

A、客观环境因素决定着一个人走上犯罪道路

B、犯罪都是犯罪者个个主观意识决定的，与客观因素无关

C、犯罪的发生既有客观因素的作用，也有主观因素的作用

D、在客观因素和主观因素之间，存在着内化和外化的互动过程

关于“公说公有理，婆说婆有理”的说法，下列论断正确的有( )

A.价值评价中不存在一个完全客观的标准

B.价值评价具有主体性特征

C.价值评价完全因人而异，不同的莎场有不同的评价，无所谓正确错误之分

D.评价是以主客体的价值关系为认识对象的