下列关于理想具有超越性的论述，正确的是（）

劝学（） 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 33.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是

A．作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。

B．第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。

C．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D．第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。

动物明白自己的特性：

熊不会试着飞翔，

驽马在跳过高高的栅栏时会犹豫，

狗看到又深又宽的沟渠会转身离去。

但是人是唯一一种不知趣的动物，

受到愚蠢与自负天性左右，

对着力不能及的事情大声地嘶吼——坚持下去!

出于盲目和顽固，

他荒唐地执迷于自己最不擅长的事情，

使自己历尽艰辛，然而收获甚微。

——斯威夫特

不管你天性擅长什么，都要顺其自然;

永远不要丢开自己天赋的优势和才能。

顺其自然就会成功，

否则，无异于南辕北辙，

结果一事无成。 ——西德尼?史密斯

(1)、这两首诗涉及到人的自我意识中的两个概念，分别是( )。

A、自负与自信

B、自我期望与自我评价

C、自我评价与自我调控

D、自尊与自信

(2)、“顺其自然”也是森田疗法的疗法原则之一，与之相对应的另一原则是( )。

A、随遇而安

B、清静无为

C、随心所欲

D、为所当为

(3)、下列论述不正确的有( )

A、人定胜天，只要努力就一定能达到目标

B、人的理想、期望应量力而行，这样有利于维护身心健康

C、人不要轻易去超越自我

D、人不能只安于现状

A、可以根据亨利定律判断溶液的理想性

B、全部浓度范围内服从拉乌尔定律的溶液为理想溶液

C、二元混合液的起泡点总是介于两个纯组分的沸点之间

D、非理想溶液中同种分子之间的作用力与异种分子间的作用力相同

A. 个人理想总是和社会理想矛盾的，所谓忠孝不能两全就是典型例子

B. 个人理想只有和社会理想内容上一致，才称其为科学理想

C. 任何情况下，如果个人理想和社会理想发生冲突，都应该牺牲个人服从社会

D. 个人理想和社会理想并不总是矛盾的，在一定条件下可以相得益彰

A. 社会理想建立在众人的个人理想基础之上

B. 社会理想的实现与个人理想关系不大

C. 社会理想体现于个人理想的具体实践中

D. 社会理想是对个人理想的凝练和升华

A. 理想具有阶级性

B. 理想受时代条件的制约

C. 理想源于现实，又超越现实

D. 理想具有预见性

A、理想和信念总是相互依存

B、离开理想这个人们确信和追求的目标，信念无从产生

C、离开信念这种对奋斗目标的执着向往和追求，理想寸步难行

D、人们常将理想与信念合称为理想信念

A、理想来源于现实，与现实完全等同

B、理想是对现实的超越，不受现实的规定和制约

C、在一定条件下，理想可以转化为未来的现实

D、理想与现实总是矛盾的

A、在比特信噪比一定的条件下，基带数字序列可能电平数越大，系统误码率越小。

B、在比特信噪比一定的条件下，基带数字序列可能电平数越大，系统误码率越大。

C、在比特信噪比一定的条件下，单极性脉冲传输的误码性能优于双极性脉冲传输的系统误码性能。

D、误码率相同时，单极性脉冲传输的所需的要比双极性脉冲传输时小。

A、比特信噪比一定时，基带数字序列可能电平数越大，系统误码率越小。

B、比特信噪比一定时，基带数字序列可能电平数越大，系统误码率越大。

C、比特信噪比一定时，单极性脉冲传输的误码性能优于双极性脉冲。

D、误码率相同时，单极性脉冲传输所需的要比双极性脉冲传输时小。