中国古人在义利观上主张（），这体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。

A.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

B.自天子以至于庶人，一切皆以修身为本

C.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

D.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐

A、人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽

B、兼相爱，交相利

C、学而时习之，不亦说乎

D、父在观其志，父没观其行，三年无改於父之道，可谓孝矣

A、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B、箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

C、自天子以至于庶人,一是皆以修身为本

D、见贤思齐焉,见不贤而内自省也

A、对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上

B、中国古人对理想的不懈追求上

C、对道德修养和道德教化的重视上

D、对理想人格的推崇

物质文明与精神文明的关系是(  )。

  A．相辅相成、相互促进

  B．精神文明对物质文明起巨大的反作用

  C．物质文明是基础，对精神文明起最终的决定作用

  D．精神文明是基础，对物质文明起最终的决定作用

  E．物质文明对精神文明起巨大的反作用

实践的主体和客体是相互作用的，二者相互作用的关系体现了( )。

A．精神和物质的关系

B．目的与手段的关系

C．创造与被创造者、能动者与受动者之间的关系

D．限定和超越的关系

A.对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上

B.中国古人对理想的不懈追求上

C.对道德修养和道德教化的重视上

D.重视人生境界和理想人格

A、“不义而富且贵，于我如浮云”

B、“道德当身，故不以物惑”

C、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”

D、“道私者乱，道法者治”

科学发展观主张把(  )统一起来。

  A．促进社会物质文明发展与促进社会精神文明发展

  B．促进经济社会发展与促进人的全面发展

  C．促进社会政治文明发展与促进社会经济发展

一青年教师执教“价值与价值观”，在讨论“贡献的形式——物质贡献与精神贡献”时，列举了“感动中国年度人物”丛飞的感人事迹：10余年共资助178名贫困儿童，捐款捐物累计300万元，而自己却无钱治病，并设计了这样的问题：“你怎样评价丛飞的行为?”话音刚落，一位学生小声说“傻瓜才会那样做。”此言一出，随即引发一些学生的附和，课堂上顿时嘈杂起来，显然该学生的回答超出了教师的预料，而教师对此问题的处理同样出乎意料。只见他狠狠地瞪了学生一眼，严厉批评学生信口开河，然后继续上课。此后的课堂如一潭死水，再无生机。

问题：这是一则教学设计在实施过程中较为失败的例子，请你对材料中教师的做法作点评。