题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

A.a处:秦朝“焚书坑儒”的压制

B.b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”

C.c处:魏晋、隋唐“三教合一”

D.d处:明清批判传统思想的推动

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第1题

秦朝的“焚书坑儒”、西汉的“罢黜百家,独尊儒术”、清朝大兴“文字狱”共同的根本目的是()

A、压制知识分子

B、加强思想控制

C、巩固君主专制

D、防止人民反抗

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第2题

中国封建社会最为重要的治国思想交锋是儒法之争,秦代的“焚书坑儒”可以看作是法家思想的一次空前胜利,而数十年之后的“罢黜百家,独尊儒术”则使儒家理论成为后世封建社会的正统思想,以下关于这两次事件的描述,不正确的是( )。

A. “焚书坑儒”是秦始皇采纳丞相李斯的建议,将官府及民间所有不属于秦纪、医药、卜筮、农业之书的书籍一律烧毁,并于次年将犯禁的460名儒生集体坑杀,二者分别从典籍和人两方面对中国文化进行了摧残;“罢黜百家,独尊儒术”则是汉武帝采纳儒生董仲舒的建议,提倡儒家学说,禁止其他学说的传播,贵族教育、选用官吏一律以儒家思想为标准,这为中国的文化套上了新的桎梏

B. “焚书坑儒”的后果是春秋战国时代形成的“百家争鸣”文化繁盛的局面遭受到了致命的打击,阻碍了文化的发展,堵塞了言路。一味追求苛刑峻法,不仅没有达到秦始皇巩固中央集权的目的,而且加速了秦王朝的灭亡;“罢黜百家,独尊儒术”则使西汉摆脱了王朝初期为“休养生息”而采用的黄老思想,有助于汉武帝时期的国力发展、社会稳定

C. “焚书坑儒”是法家思想获取绝对政治地位后的必然结果,这种野蛮做法造成了当权者和知识阶层的严重对立,加深了社会矛盾;而“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想上升到统治层面,但它只是采取较为隐蔽的方式来压制其他学说的传播,而不是暴力镇压,所以它有利于社会的稳定

D. “焚书坑儒”将儒家思想排挤出治国的理论范畴,整个国家的政治决策、行政方式等都遵循法家学说;“罢黜百家,独尊儒术”表面上看是以儒家思想为惟一的治国理论,但实际上,汉代以后的整个封建社会都实行的是外儒内法的统治策略,法家学说并没有被统治者完全舍弃

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第3题

  两汉时期“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是

A. 压制知识分子

B. 加强君主专制统治

C. 完善法律机制

D. 区别对待古代文化

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第4题

秦朝“焚书坑儒”的根本目的是()。

A.巩固中央集权

B.加强思想专制

C.打击儒家思想

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第5题

太学最早兴办于( )。

A.春秋

B.秦朝

C.西汉

D.隋朝

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第6题

太学最早兴起于( )。

A.春秋

B.秦朝

C.西汉

D.隋朝

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第7题

道教的出现是在( )时期。

A.先秦

B.秦朝

C.西汉

D.东汉

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第8题

我国最早的书肆产生于( )时期。

A.秦朝

B.东汉

C.西汉

D.三国

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第9题

庄子所属的时代是

A. 秦朝

B. 春秋时期

C. 西汉

D. 战国时代

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