题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

下列关于辅酶或辅基的叙述，错误的是

A.属于结合酶类的酶分子组成中才含有辅酶或辅基

B.维生素B族多参与辅酶或辅基的组成

C.辅酶或辅基直接参加酶促反应

D.一种辅酶或辅基只能与一种酶蛋白结合成一种全酶

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第1题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作及其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是：

A．告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B．剖析权利私有必然造成社会危机

C．评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D．说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第2题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民

涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种"代偿"方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅"咏史"之作数量日益庞大，而且诸多经典之作及其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。

对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

A. 告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B. 剖析权利私有必然造成社会危机

C. 评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D. 说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第3题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民

涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作及其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。

对这段文字的主旨概括最准确的是：

A．告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B．剖析权利私有必然造成社会危机

C．评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D．说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第4题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民

涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是由于所有这些深痛剖析永远难以进人法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。 A．告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训 B．剖析权利私有必然造成社会危机 C．评价李商隐等唐代诗人的创作成就 D．说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第5题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一乖簪“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

A．告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B．剖析权力私有必然造成的社会危机

C．评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D．说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第6题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次告诫世人：权力的私有及其El益专横，只能导致万民

涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是由于所有这些深痛剖析永远难以进人法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。

对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B.剖析权力私有必然造成的社会危机

C.评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D.说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第7题

奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了上帝之城和世人之城。（)

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第8题

胡适认为哲学的门类分为（）、政治哲学和宗教哲学。

A．宇宙论