1、汉语中的词分为哪两类？

下列关于汉语中“双重否定”的说法正确的是()。

A、一般的双重否定句式,连用两个否定性词语造成

B、双重否定具有疑问句的功能

C、特殊的双重否定句式,是由一个否定性词语和一个反语语气连用造成的

D、分为两类句式

考试要求： (1)在正文前加入一个4行3列的表格。 (2)给全文中所有“Blog"一词添加下划线(波浪线)；将正文(“有关Bl09的中文名称……博主。)设置为小四号宋体；各段落左右各缩进0．4厘米；首行缩进0．8厘米。 (3)将正文第l段(“有关BI09的中文名称……博客的名字。”)分为等宽两栏，栏宽6.8厘米，栏间加分隔线，并以WDl7A．DOC为名保存文档。 (4)新建一个与文档“博客”内容相同的文档。 博客有关Bl09的中文名称，一直是国内各Bl0g站点讨论的焦点，因此Blog在中国也就有了网络日志、博录、报客、部落以及博客的名字。从字面上解释，Bl0g是Webl0g的简称，Weblog是“Web”与“L0g”的组合，L0g的中文词义是“航海日志”，引申为任何类型的流水性记录，因此Webl09就可以理解为互联网上的一种流水性记录。这种互联网上的流水性记录，可以视作一个以日记形式表现的个人网页。Bl0g的主人可以在Bl0g中将自己每天的生活体验、灵感妙想、得意言论、网络文摘、新闻评论等所有听到的、看到的、感受到的东西记录下来，读者也可以像看日记一样享受主人带来的各种思想与心得。Bl0g的主人被称作Blogger或Webl0g—ger。也就是经常提到的部落客或博客、博主。 (请根据以上资料回答第下列各题) 在word的编辑状态，共建了两个文档，没有对这两个文档进行“保存”或“另存为’操作，则（ ）。

A.两个文档名都出现在“文件”菜单中

B.两个文档名都出现在“窗口”菜单中

C.只有第一个文档名出现在“文件’堞单中

D.只有第二个文档名出现在“窗口”菜单中

阅读以下文字，完成下面问题

成语是习用的固定词组，在汉语中的多数由四个字组成。

“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”，“方”和“圆”，“日”和“月”，“山”和“川”等等。反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是唯一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。

从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语，大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子[ ]，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但无论是用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。

古人格外重视“四字格”成语的主要原因是( )。

A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆

B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求

C．因为“四言”是唯一字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式

D．“四字格”的根深深扎在汉语文化的土壤中

阅读以下文字，完成90---95题

成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢形式之一。吕叔湘先生曾这样指出： “四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的也是四言为主。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳 ”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等，反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的，古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相同，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上，选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现在心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。

从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在，如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子< >，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处，而意思相关的双音节，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但是无论用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。

古人格外重视“四字格”成语的主要原因是

A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆

B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求

C．因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式

D．“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中

阅读以下文字，完成21~25题。 成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的也是四言为主。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等，反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看。“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上，选择了“四字格”。其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现在心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。 从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在，如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子【】，变成四音节成语，如患得患失：还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但是无论用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。 古人格外重视“四字格”成语的主要原因是（ ）。 A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆 B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求 C．因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式 D．“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中

阅读以下文字，完成41-45题. 成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的也是四言为主.”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因.首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求.“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观.古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等，反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的.古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美.由此可见，汉语成语在形式上，选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中.从现在心理特点来分析，它能提高记忆的效率.可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。 从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在.出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花.出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行.还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”.由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在，如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条.这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子【 】，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但是无论用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。古人格外重视“四字格”成语的主要原因是( )。A.体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆B.最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求C.因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式D.“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中

阅读以下文字，完成 91～95 题。

成语是习用的固定词组，在汉语中的多数由四个字组成。

“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”，“方”和“圆”，“日”和“月”，“山”和“川”等。反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是唯一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。

从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语，大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子[]，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但无论是用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。

第 91 题 古人格外重视“四字格”成语的主要原因是（ ）。

A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆

B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求

C．因为“四言”是唯一字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式

D．“四字格”的根深深扎在汉语文化的土壤中

按照文献出版形式的不同,文献可划分为形式; 标准文献按使用范围标准可分为几种; 中国标准文献的文件一般由; 专利文献主要是指; 一篇完整的科技论文应包括什么内容; 一篇论文其关键词可以选择 （）年; 依据文献传递知识和信息的质和量以及加工层次的不同,将文献分成的四个级别 并列举每一级别的具体文献形式 ; 我国的专利有哪 3 种类型 专利申请条件中的新颖性、创造性和实用性各自含义; 标准的 ICS分类号; ISBN; 文献是; 认证是指 ;ISO 标准是; 科技论文是科学技术研究成果的书面表达形式,指出科技论文的基本要求, 并说明其撰写的一般步骤; 根据实践经验简述文献检索的一般步骤, 指出文献检索的常用检索途径; 列举两个能进行中文专利检索和中文标准文献检索的网站名称, 并以专利文献检索为例说明其一般检索步骤;

在指定文件夹下打开文档WT09.DOC，其内容如下：

[文档开始]

博客

有关Blog的中文名称，一直是国内各Blog站点讨论的焦点，因此Blog在中国也就有了网络日志、博录、报客、部落以及博客的名字。

从字面上解释，Blog是Weblog的简称。Weblog是“Web”与“Log”的组合，Log的中文词义是“航海日志”，引申为任何类型的流水性记录，因此Weblog就可以理解为互联网上的一种流水性记录。

这种互联网上的流水性记录，可以视作一个以日记形式表现的个人网页。Blog的主人可以在Blog中将自己每天的生活体验、灵感妙想、得意言论、网络文摘、新闻评论等所有听到的、看到的、感受到的东西记录下来，读者也可以像看日记一样享受主人带来的各种思想与心得。Blog的主人被称作 Blogger或Weblogger，也就是经常提到的部落客或博客、博主。

[文档结束]

按照要求完成下列操作：

(1)将标题段(博客)设置为二号、红色、仿宋_GB2312、加粗、居中，段后间距设置为12磅。

(2)给全文中所有的“Blog”一词添加下划线(波浪线)；将正文(有关Blog的中文名称……博主。)设置为小四号宋体；各段落左右各缩进0.4厘米，首行缩进0.8厘米。

(3)将正文第1段(有关Blog的中文名称……博客的名字。)分为等宽的两栏，宽度6.8厘米，栏间加分隔线。以WD09A.DOC为名保存文档。

此题为判断题(对，错)。