目前，以每日优鲜为代表的单建前置仓模式，以盒马鲜生为代表的自建店模式，以京东到家为代表的平台模式和以多点为代表的商超联动模式成为生鲜电商的主流仓储模式。

此题为判断题(对，错)。

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品．他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官．只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业．至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理！他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途．封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才．

这段话意在表明()．

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。 这段话意在表明( )。

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。这段话意在表明（ ）。

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看作人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。

这段话意在表明（ ）。

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。这段话意在表明（ ）。

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理！他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。

这段话意在表明( )。

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理！他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。这段话意在表明()，

A.在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。这段话意在表明( )。

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看作人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。这段话意在表明（ ）。