子在齐闻《韶》，_________________，曰：不图为乐之至于斯也。（《论语·述而》）

A、认识功用

B、审美功用

C、教育功用

D、娱乐功用

A. 审美欲望

B. 审美兴趣

C. 审美标准

D. 审美理想

子曰:“ ,信而好古,窃比于我老彭。” 子曰:“默而识之,学而不厌, ,何有于我哉 ” 子曰:“不愤不启,不悱不发。 ,则不复也。” 子谓颜渊曰:“用之则行, ,惟我与尔有是夫!” 子路曰:“子行三军,则谁与 ”子曰:“ ,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。” 子在齐闻《韶》, ,曰:“不图为乐之至于斯也。” 子曰:“饭疏食,饮水, ,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 。’” 子曰:“我非生而知之者,好古, 。” 子曰:“三人行,必有我师焉。 ,其不善者而改之。” 子曰:“君子坦荡荡, 。” 子温而厉, ,恭而安。 （）

阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题： 音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，《论语》记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。 A．这段文字阐释了什么样的社会理念? B．说明这段文字使用的论证方法。 C．这段文字的写作特点是什么?

请阅读宋代欧阳修的《秋声赋》,并完成以下题目。 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也 汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。” 余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉 盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气凛冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” “嗟呼!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不能及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣 念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!” 童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息

阅读下列材料：

材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》

材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》

材料三严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》

材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》

请回答：

(1)材料一阐明的主要治世之道是什么？用引文内容予以说明，并指出此观点的缺陷。(3分)

(2)材料二体现了苟子的什么思想？以材料为依据加以说明。(3分)

(3)根据材料四回答，秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张？并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)

(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点？结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《论语·八佾》)说明孔子认为()

A.礼仁一体

B.礼乐一体

C.礼乐是仁的根本

D.仁是礼乐的基础