题目内容
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[主观题]
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。孙武“九地”概念的深刻性源于对将士心理的分析。孙武分析了士兵的心理特点和将领应掌握的要点，抓住了战场心理学的根本问题。通过学习后，请简要解释以下的含义： 1. 散地和轻地 2分 2.争地、交地和衢地 3分 3.重地和圮地 3分 4.围地和死地 2分
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A、军争
B、聚众
C、迂回
D、交和
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第2题
云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正...
云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本草通玄以辨药也其藏本曰病机沙篆则治法备焉尤为枕中秘云予犹子生洲为先生高弟合而镌之颜曰士材三书而问序于予予非越人乌知医道哉然尝读史记至仓公传而异之夫司马氏家学乃天官书耳太史公之不解刀圭针砭犹太仓公之不识象纬历数也其所据以立传者不过取其自述之言与已验之事耳然太仓之名卒得太史公以传若李先生之人与书传矣予又何能传李先生顾我念之天下之物可以生人杀人者惟兵与药而其用亦相似良将之用兵也必察其地之高下险易料其众之虚实劳逸而后攻守劫伏之法行焉良医之用药也诊其脉之浮沉迟数体其性之温凉甘苦而后补泻收泄之法施焉故将之操纵在心非营壁刁斗之谓也然读孙吴之书谙五花八阵之图虽非百胜之师而亦不至于败医之感通在意非君臣佐使之谓也然习岐黄之经熟五气九藏之理虽无万全之术而亦不至于亡吾闻李先生之治病多任意而不拘法一方出人或相与骇之然投之辄中十不失一及读其三书则参伍古今穷究标本变化而不离其宗又何详且慎也先生盖曰医之以法杀人者什三以意杀人者什七杀于法犹可救也杀于意不可有也昔人谓意之所解口莫能宣其笔之书者成法具在使后之学者高者神明吾意次者亦固守吾法足矣且先生晚年精于二氏故其名书曰正眼曰通玄曰沙篆均有取焉将使读其书者译贝叶而参三要之禅睹金丹而悟九还之旨则又未可以医道尽先生也生洲之先有思斋公为吾宗和鹊必传异书游先生之门而益迸焉故其撰为寿世青编颇多微言妙义予既仰先生有素而亦乐举师说为生洲勉故不辞序之若此太史公曰守数精明为名者宗后世修序弗能易也予于先生亦云康熙丁未夏五吴门尤侗题于看云草堂（《诊家正眼》尤侗合镌三书序）
第3题
下列句子中加粗变色的字属于意动用法的有
A、今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。（《史记·孟尝君列传》）
B、使民重死而不远徙。（《老子》）
C、宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，爲酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。（《韩非子·外储说右上》）
D、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·尽心上》）
E、吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公三十二年》）
F、凡用兵之法，全国为上。（《孙子·谋攻》）
第4题
《孙子兵法》中“兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”体现了孙子的“（ ）战”思想。“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，反映了孙子的“（ ）战”思想。
第5题
下列句子中加粗变色的字属于意动用法的有
A、怪其故，问其所知闾长者杨倩。（《社鼠》）
B、凡用兵之法，全国为上。（《孙子·谋攻》）
C、甘其食。（《老子》）
D、美其服。（《老子》）
E、安其居。（《老子》）
F、乐其俗。（《老子》）
