题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
什么是真正的朋友？有些人觉得就是能和自己一起快乐的人，其实朋友应该像镜子，能帮你看清自己的缺点；无论你成功或者失败，永远都支持你。 ★ 这段话主要谈：
A.谁能成功
B.学会改变
C.怎样支持朋友
D.什么是真朋友
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第4题
五个朋友大郎，二虎，三牛，四贵，五娃五个人，是从小一起长大的好朋友，如今都已长大成人，而且在同一条街上做生意。他们分别是面包店老板，理发师，肉店老板，烟酒经销商和公司职员。 现在知道这样一些情况 :
① 面包店老板不是三牛，也不是四贵。 ② 烟酒经销商不是四贵，也不是大郎。
③ 此外，三牛和五娃住在同一栋公寓里面，隔壁是公司职员的家。 ④ 三牛娶理发师的女儿时，二虎是他们的媒人。
⑤ 大郎和三牛有空时，就和肉店老板，面包店老板打牌。 ⑥ 而且，每隔十天，四贵和五娃一定要到理发店修个脸。 ⑦ 但是，公司职员则一向自己刮胡子，从来不到理发店去。 问题 : 这五个人都是干什么的？
第5题
通过以下材料分析夏炎存在什么问题?应该怎样解决?
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夏炎是一个不能正确评价自己的年轻人，尽管他已经读完大学，并找到了一份不错的工作，但他还是觉得周围的人都比自己强——他出生在一个偏僻的小山村，家境十分贫困，靠着救济金才读完了从小学到大学的课程，而他的同学、朋友个个都比他家庭条件好。由于自卑，到了30多岁他还不敢谈女朋友，总担心女孩子瞧不起他，也觉得自己配不上那些时尚、骄傲的女孩子。其实，也曾有不少女孩子追求过他，但他总是不敢面对她们，拼命地躲闪，直到人家对他失去耐心和兴趣，他又为自己的怯懦行为感到懊恼。他经常责备自己是个懦夫，对自己言谈举止、思考问题的方式和观点总感到十分不满，但又没有改变的勇气，他总是觉得自己低人一等。夏炎一直生活在苦恼之中。虽然夏炎这样看待自己，但他的同事们却认为他是优秀的。夏炎其实是一个很优秀的年轻人，他长得虽然不能说英俊帅气，但也有一米七八的个头，五官端正，更重要的是，他工作踏实，同事和领导都很喜欢他。
第6题
苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子,感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”请以“师爱”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的作文。
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第7题
苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子．感 到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友．关心孩子 们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：‘‘只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。 高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”
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请以“师爱”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的作文。
第8题
如果说梅和鹤是隐士的妻和子，那么，书该是文人的亲挚的女友。抗战以前，靠粉笔吃饭的人虽然清苦，也颇能量人为出，不至于负债;如果负债的话，债主就是旧书铺的老板。这种。隋形，颇像为了一个女朋友而用了许多大可不必用的钱。另有些人把每月收入的大半用于买书，太太在家里领着三五个小孩过着极艰难的日子，啃窝窝头，穿补丁衣服。这种情形，更像有了外遇，但见新人笑，不闻旧人哭了。
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依照文人的酸话,至书胜于有钱，所以藏书多者称为“坐拥百城”，读书很多者为“学富五车”。有些真正有钱的人虽然胸无点墨，也想附庸风雅，大洋楼里面也有书房，韦房里至少有一部《四部丛刊》或《万有文库》。亘里一般人对于书总还认为是一种点缀品。当年我们在清华园的时候，有朋友来参观，我们且不领他们去欣赏那地板光可鉴人，容得下千人跳舞的健身房，却先领他们去瞻仰那价值十万美金的书库。“满目琳琅”四个字绝不是过度形容词。那时节，我们无论是学生，是教员，大家都觉得学校的“百城”就是我们的百城，有了这么一个图书馆，我们的五车之富是唾手可致了。
到如今，我们是出了象牙之塔!每月的薪水买不到两石米固然令我们叹气，但是失了我们的“百城”更令我们伤心。非但学校的书搬出来的甚少，连私人的书也没法带出来。如果女友的譬喻还算确切的话，现在不知道与多少人在害着相思病!“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，未免有情，谁能遣此?回首前尘，实在是不胜今昔之感。
第二段中的“依照文人的酸话，有书胜于有钱”中的“酸”是( )的意思。
A.辛酸
B.迂腐
C.软弱
D.伤心
根据文意，第二段中的“可见一般人对于书总还认为是一种点缀品”这句话的口气是：A.严肃的
B.诙谐的
C.欣慰的
D.嘲讽的
根据文章，第三段中的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”表达的意思是：A.距离遥远
B.思念深切
C.前途虚幻
D.希望渺茫
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第9题
李东和鲁苏是一对好朋友，他们俩都爱好文艺。后来。李东考上了某大学的中文系。鲁苏则分配到某个矿山当矿工。有一天，鲁苏给李东写了一封谈文艺的性质和社会作用的信。这里。节录其主要内容如下。
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李东同志:
我总觉得文艺是有阶级性的。为什么这样说呢?请看:列宁称赞《国际歌》 是“无产阶级的歌”“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国--他都可以凭 《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”由此可见。《国际歌》是有思想性的。美术作品也是有思想性的，据说八大山人朱耷画鸟有“白眼向人”的姿态，画兰花都露出根须，表示国土无存，以寄托他怀念明朝、对抗清朝统治的意思。由此可见，美术作品表现的思想感情都是极其隐晦曲折的。又例如，瞎子阿炳的二胡曲子。刘天华的《良宵》、《病中吟》和《光明行》。也是表现了作者不同思想感情的。可见，同一种艺术形式也可以表达不同的思想感情。总而言之，作品都是有思想性的。
当然，文艺作品有些是有阶级性的。有些则是没有阶级性的。应该承认，没有阶级性的文艺作品也是存在的。这种情况，正像存在着“共同美”一样。例如，山水画、风景函就很难说只为资产阶级服务。凡是美的东西，无产阶级觉得美，资产阶级也不会说不美的，例如，我们杭州的西湖，外宾不是经常来吗?
鲁苏x月x日
李东在复信时，诚恳地向鲁苏指出:“...你的来信。有些地方混淆了概念，有些地方又转移了论题，这些都是逻辑问题。”
请问:鲁苏混淆了哪些概念?转移了哪些论题?
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