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[主观题]

在西周的天道观中,天命的依据主要是血缘。

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第1题

《天人三策》的第三策内容主要是()。

A、 天道治理观

B、 办学校

C、 选拔人才

D、 尊六经

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第2题

中国古代正义思想的主流可以说是()。

A.强力正义观

B.自然正义观

C.天道正义观

D.神学正义观

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第3题

中国古代正义思想的主流可以说是()。

A.神学正义观

B.天道正义观

C.自然正义观

D.强力正义观

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第4题

下列哪项不属于周公的思想( )。

A.天命靡常,惟德是辅

B.敬德保民

C.明德慎罚

D.天道远,人道迩,非所及也。

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第5题

中国传统道德中所提倡的“志于道”的“道”主要是指( )

A、天道

B、人道

C、天理

D、道理

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第6题

“天命不足畏,天道不足惧,祖宗不足法”表现了中华民族的____。

A.不懈奋斗精神

B.变革求新精神

C.坚贞刚毅精神

D.不屈不挠精神

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第7题

以下哪项不属于荀子的思想?

A、自然天道观

B、人性恶

C、天志明鬼

D、明分使群

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第8题

老子基于“天之道,损有余而补不足”的天道观,提出均贫富的思想,并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”,若效法天道“损有余而补不足”,反而有益于统治地位的巩固。上述观点()。

①否认“人之道”与“天之道”的斗争性,倡导“人之道”效法“天之道” ②承认“人之道”与“天之道”的同一性,希望统治者遵行天道来治理国家③提出“物或损之而益”这一思想,承认“损”与“益”是可以相互转化的 ④反对统治者“损不足奉有余”,是尊重人民群众社会历史主体地位的体现

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

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第9题

屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了 172个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。()

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第10题

厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”未问马。(《论语·乡党篇第十》)反映了孔子的

A.义利观

B.心性论

C.天道观

D.人道观

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