1. 以下哪几项不属于《大同》篇中大同世界的特点（）

A.升平世

B.据乱世

C.太平世

D.小康世

对“大同世界”的描绘“大道之行也，天下为公”出自中国周代哪部著作：

A、《论语》

B、《孟子》

C、《礼记》

D、《道德经》

下面哪一项不是中国梦的基本内涵是( )

A.国家富强

B.世界大同

C.民族振兴

D.人民幸福

( )在《大同书》中以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，用他的彩笔，勾画出一幅人类未来社会的美景——大同世界的蓝图：“无邦国，先帝王，人人平等，天下为公”。

A、康有为

B、梁启超

C、曾国藩

D、谭嗣同

下列语句中，论述“大同世界”特点的语句是()

A.各亲其亲，各子其子

B.以正君臣，以笃父子

C.刑仁讲让，示民有常

D.男有份，女有归

龙应台在《人在欧洲》中预言中西文化之间已经没有强弱之分，甚至是达到了世界大同的局面。()

但丁渴望：()

A、出版《神曲》

B、世界大同

C、成为文艺复兴运动先驱

D、成为著名诗人

中华民族实现繁荣与大同的前提条件和根本保证是( )。

A.天下为公，世界大同

B.以和为贵、亲仁善邻、协和万邦、厚德载物

C.互相学习、兼收并蓄

D.反对侵略战争，维护祖国统一

对大同理解错误的是

A.天下大同是一种理想，为了实现这个理想，应该立刻取消国家。

B.我们的时代不适合取消私有制，取消家庭制度，取消国与国之间的界别。

C.在现阶段，天下大同与爱国主义并不互相冲突，即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任。

D.天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处。

(2010年第1题)1894年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想．以区别于伟大诗人但丁对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答说，除了从《共产党宣言》中摘出下面一段话外，再也找不出合适的了，这就是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话表明，马克思主义追求的根本价值目标是

A．实现人的自由而全面的发展

B．实现人类永恒不变的普适价值

C．建立一个四海之内皆兄弟的大同世界

D．建立一个自由、平等、博爱的理性王国