题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

下列有关人类生命与环境不和谐的叙述，最不合理的是：

A.人类为了衣食，驯养了大量山羊，导致不少土地荒漠化；

B.人类为了争夺领地，发明了炸药，导致一些土地寸草不生；

C.人类为了作物高产，合成了许多农药，导致水体的富营养化；

D.人类为了健康，合成了许多杀虫剂，导致一些有益动物的死亡。

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第1题

绿色消费是满足生态需要以“绿色、自然、和谐、健康”为宗旨的、有益于人类健康和环境发展的一种消费方式。使用以下六大类商品的则被视为非绿色消费：①危害消费者和他人健康的商品；②在生产、使用和丢弃时造成大量资源消耗的商品；③因过度包装，超过商品本身价值或过短的生命期而造成不必要消费的商品；④使用出自稀有动物或自然资源的商品；⑤含有对动物残酷或不必要的剥夺而生产的商品：⑥对其他发展中国家有不利影响的商品。根据上述定义。下列属于绿色消费的是：

A.老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇

B.冬季时．北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费

C.小王花费大量时间在自家的菜园里耕种，并只吃自家菜园生长的蔬菜

D.张女士为孩子购买了一种用天然木材制成的木马。避免化学合成材料影响孩子健康

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第2题

绿色消费是从满足生态需要以“绿色、自然、和谐、健康”为宗旨的、有益于人类健康和环境发展的一种消费方式。使用以下六大类商品的则被视为非绿色消费：①危害消费者和他人健康的商品；②在生产、使用和丢弃时造成大量资源消耗的商品；③因过度包装，超过商品本身价值或过短的生命期而造成不必要消费的商品；④使用出自稀有动物或自然资源的商品；⑤含有对动物残酷或不必要的剥夺而生产的商品；⑥对其他发展中国家有不利影响的商品。

根据上述定义，下列属于绿色消费的是：

A.老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇

B.冬季时，北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费

C.小王花费大量时间在自家的菜园里耕种。并只吃自家菜园生长的蔬菜

D.张女士为孩子购买了一种用天然木材制成的木马，避免化学合成材料影响孩子健康

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第3题

A.老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇

B.冬季时，北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费

C.小王花费大量时间在自家的菜园里耕种．并只吃自家菜园生长的蔬菜

D.张女士为孩子购买了～种用天然木材制成的木马．避免化学合成材料影响孩子健康

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第4题

根据上述定义，下列属于绿色消费的是：

A.老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇

B.冬季时。北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费

C.小王花费大量时间在自家的菜园里耕种，并只吃自家菜园生长的蔬菜

D.张女士为孩子购买了一种用天然木材制成的木马，避免化学合成材料影响孩子健康

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第5题

A.老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇

B.冬季时，北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费

C.小王花费大量时间在自家的菜园里耕种，并只吃自家菜园生长的蔬菜

D.张女士为孩子购买了一种用天然木材制成的木马，避免化学合成材料影响孩子健康

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第6题

A.老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇

B.冬季时，北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费

C.小王花费大量时间在自家的菜园里耕种，并只吃自家菜园生长的蔬菜

D.张女士为孩子购买了一种用天然木材制成的木马，避免化学合成材料影响孩子健康

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第7题

阅读下面短文，回答下列五道题

当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还包括可持续发展环境伦理观。

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而是提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。

承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局，自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自身的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人一自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。

以下对“深环境论”的解说，正确的一项是______。

A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

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第8题

阅读下面短文，回答下列五道题。

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调入与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物，生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而是提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。

承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局，自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自身的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。

以下对“深环境论”的解说，正确的一项是( )。

A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任。

B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位。

C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体。

D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者。

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第9题

根据下面内容，回答下列各题：当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说，这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它吸取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的道德代理人和环境管理者的地位，这样就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物图层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（）。

A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

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第10题

下列有关生命大灭绝事件的叙述，最不合理的是：

A、生命大灭绝事件是由于环境的急剧变化引起；

B、生命大灭绝事件是指一年内超过一半物种消亡的事件；

C、根据化石考证，地球上至少发生过五次生命大灭绝事件；

D、晚二叠纪的生命大灭绝事件是迄今规模最大的物种灭绝事件.

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