《绳之以法》英国广播公司创办于1984年，每周三晚九点播出，节目以直播方式进行，采用栏目剧的演播方式。

A、公元前一世纪

B、公元一世纪

C、公元二世纪

D、公元三世纪

这家商店每天上午八点开门晚上九点关门。

《九成宫醴泉铭》是（）晚年楷书的代表作。

下列不属于不正当竞争行为的情况是(  )。

  A．王某清晨从温州进了大批海鲜，下午以低于进价销售

  B．晚九点后，某蛋糕店将即将过保质期的面包打折销售

  C．冬季来临降价销售夏装

  D．张某为偿还银行贷款将进价为200元的服装以100元卖出

一电信公司在每晚九点到次日早七点以及周六、周日全天实行长话半价收费。请问该电信公司在一周内共有多少个小时实行长话半价收费？

A．114 B．84 C．98 D．91

一电信公司在每晚九点到次日早七点以及周六、周日全天实行长话半价收费。请问该电信公司在一周内共有多少个小时实行长话半价收费？

A．114 B．84

C．98 D．91

一电信公司在每晚九点到次日早七点以及周六、周日全天实行长话半价收费。请问该电信公司在一周内共有多少个小时实行长话半价收费?（）

A.114 B.84 C.98 D.91

阅读材料回答46—50题：

看了《中华读书报》中《看法》栏目中的一篇读者来信《丰一吟的襟怀》，不禁引起我对新月还是残月讨论的兴趣。我从小就喜欢读丰子恺先生的书与画，觉得虽然不是轰轰烈烈，但总有一股雅趣渗透于其中。“人散后，一钩新月天如水”这幅画我也看过，也很喜欢。虽然丰先生画的是残月，而标题却是新月，文与题似有不同。有人还建议把残月改画成新月。然而，细考察起来，其实这残月似不能轻易地改为新月。

【甲】每日不同，一个月循环一次。我们一般能看到月亮的日子大都为阴历初三至廿八左

右。如果划分一下，每月【乙】夜半子时，圆月正在我们的头顶，而每月【丙】，月亮处在太阳与地球之间的位置上，谁也看不见，在夜半子时，月亮应在我们的脚下(即地球另一面的天空中)。

这样算起来，每月初七八日，夜半子时的月亮应在我们西边的地平线的位置上，每月廿二廿三日，夜半子时的月亮应在我们东边的地平线的位置上，而这时的月亮并不成钩状，而是半圆状。成为钩状的月亮只是初三至初六，或廿四至廿八。我们看到钩状的上弦月(新月)的时问一般为晚六点(夏季会更晚些)至晚九点，晚九点的月亮已近地平线。

再回到丰先生的那幅画。人散后，一钩新月天如水。人们何时散去?是晚九点以前吗?这似乎不太符合人们晚间聚会的习惯。即使在20世纪30年代，人们的夜生活远没有今天丰富，但似乎晚九点以前就散去，总觉得好像没有尽兴。当然，这种可能性也存在，只是到九点散后，新月已近地平线，还能看到“一钩新月天如水”的景象吗?如果丰先生画的不是新月，而是残月，要看到“一钩新月天如水”的景象就要在夜里两三点或者四点左右了。这种可能性当然也会存在，只是不大可能经常出现。如果真是这样的话，那么丰先生画的并不错，只是题目中的“新月”就不是我们平常理解的新月的意义，而是新升起的月亮之意。如果是这样的话，丰先生的画与题就都没有什么错。

冉说回来，文学艺术不是科学，没有必要那么严谨。《红楼梦》中少爷小姐们的年龄从来就没有搞清楚过，也总对不上茬，但并不影响人们对它的喜爱和它本身的价值。丰先生的画也是一样。画的意境让人喜欢就够了．别的事有必要特别较真吗?

[注]丰一吟：丰子恺的女儿。

填入第二段甲乙丙处的词语，最恰当的一项是（ ）。

A．月像朔日望日

B．月像望日朔日

C．月相望日望日

D．月相望日朔日