简述生命教育的最低目标、终极目标和最高目标。...

A、预防生命的伤害，成就生命的健康

B、促进生命发展，实现生命潜能

C、成就生命目标，实现生命理想

D、改变生命关系，实现生命和谐

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走人误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。

这段文字意在说明：________

A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道’

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质，教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明（ ）。

A.素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B.素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C.音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质，教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明（ ）。

A.素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B.素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C.音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明（ ）。 A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义 B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷 C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大 D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明：

A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明：

A．素质教育不等同于培养个体的才艺．还具有更深层的意义

B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。这段文字意在说明（ ）。

A. 素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B. 素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C. 音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D. 真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们。教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神。构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明：

A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

教育家告诉我们。教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神。构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明：

A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义

B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷

C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大

D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道