有关法治和德治，表述不正确的是（）。

A.儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想

B.法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的

C.法家强调以严刑峻罚推行法治

A.儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”

B.法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的

C.法家强调以严刑峻罚推行法治

材料一：制度的生命力在执行，有了制度没有严格执行就会形成“破窗效应”。比如，世界上许多国家都对律师同法官、检察官接触交往作出严格规定，严禁律师和法官私下会见，不能共同出入酒店、娱乐场所甚至同乘一部电梯。但是，我们的一些律师和法官、检察官相互勾结，充当“司法掮客”，老百姓说是“大盖帽，两头翘，吃了被告吃原告”，造成了十分恶劣的影响。这方面已经有的制度要严格执行，不完善的制度要抓紧完善，筑起最严密的篱笆墙。在执法办案各个环节都要设置隔离墙、通上高压线，谁违反制度就要给谁最严厉的处罚，终身禁止从事法律职业，构成犯罪的要依法追究刑事责任。(摘自《严格执法，公正司法》)

材料二：中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点，就是坚持依法治国和以德治国相结合，强调法治和德治两手抓、两手都要硬。法学教育要坚持立德树人，不仅要提高学生的法学知识水平，而且要培养学生的思想道德素养。各级领导干部要做尊法学法守法用法的模范，以实际行动带动全社会崇德向善、尊法守法。(摘自《在中国政法大学重要讲话》)

问题：

根据以上材料，结合依法治国与以德治国相结合原则，谈谈如何树立全社会法治意识和创新法治人才培养的问题。

答题要求：

1.无观点或论述、照搬材料原文的不得分;

2.观点正确，表述完整、准确;

3.总字数不得少于400字。

A、把社会主义核心价值观融入法治建设，是加强社会主义思想道德建设的重要任务，也是推进社会主义法治建设的基本要求

B、法治对道德行为的规范和引领，具有重要的作用

C、法治惩恶扬善是对道德建设的有力支撑，不仅有助于人们法治意识的形成，也有助于推进思想道德建设

D、德治与法治属于不同的范畴，很难相互促进

A、法治比德治更重要

B、德治比法治更有效

C、法治与德治相辅相成且不可或缺

D、法治和德治都没有实际的效果

关于法治与德治，下述表述正确的是()

A.必须一手抓法治，一手抓德治，坚持依法治国与以德治国相结合。

B.法治与德治，是治国理政不可或缺的两种方式。

C.法治是治国理政的主要方式，德治是次要辅导方式。

D.法治与德治对社会成员都有约束作用。

A.互为目的，互为手段

B.前者是基础，后者是目标

C.相辅相成、相互促进

D.前者是内容，后者是形式