A. Chateau Petrus(帕图斯)
B. Chateau Cosd ’Estournel(爱诗图尔)
C. Chateau Mouton Rothschild(木桐)
第1题
A. Chateau Petrus(帕图斯)
B. Chateau Cosd ’Estournel(爱诗图尔)
C. Chateau Mouton Rothschild(木桐)
第3题
当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的,后来在时代大趋势的促动下,乃纷纷另觅新途。虽说新途,但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路,所以最初都是向后看的,试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变,于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中,以章太炎及其门生影响为最大。
魏晋文章固多精审,能与桐城古文抗衡一时,但此种文体毕竟是历史的陈迹,文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时,以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避,信笔写来,舒徐自如,谈政议政,雄辩惊人,以“常带感情”之笔锋,述写“非常异义可怪之论”一纸风行,海内耸动,天下文风从此一变,桐城家除了叹息之外,无所措其手足了。
新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家,这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前,清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。
第一段中提到桐城古文的“家法”,对“家法”的含义概括正确的一项是:
A.“义理”“辞章”“考据”“经济”
B.拙于说理
C.要纯不要杂,即所谓的“雅洁”
D.宁可“失真”,也要“保洁”
第5题
A、绿绮
B、号钟
C、绕梁
D、焦尾
第6题
为了保护您的账号安全,请在“上学吧”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!