人是一种特殊的价值存在物,人的价值包括:
A.人的自我价值
B.人的自然价值
C.人的社会价值
D.人的精神价值
A.人的自我价值
B.人的自然价值
C.人的社会价值
D.人的精神价值
第1题
所谓人本意识,也就是尊重人和推崇人,弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和积极追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样,突出人的个性自由与解放和个体的独立发展,但这只是相对而言。
第一,儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值,抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”,仁的境界的实现要靠自己的努力;又说“己欲立立人,己欲达达人”,认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”,求道没有别的途径,全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
第二,主体理应包括个体主体和类主体,主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说,儒家不仅不曾忽略,相反是十分看重的。一方面,儒家从人性的普遍性出发,把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在,人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面,儒家立足于人的家庭血缘关系,以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托,故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上,儒家强调“人贵物贱”,认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处,具有其他事物无法比拟的价值;强调“民为邦本”,认为人民构成国家政治的基础,只有基础牢固,国家的安宁才有保障,国家的发展才有可能;强调“民贵君轻”,认为人民、国家、君主这三者间,人民的重要性是第一位的,天下之得失取决于民心之向背。
儒家的人本意识突出人的主体性,主张把人当人来看待,提倡重视民意,与民同乐,这是尊重人性尊重人的体现,也是古代民主思想的萌芽。固然,儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想,人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严,民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性,但不能等同。不过,人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主,有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。
对“人本意识”的理解,不符合儒家思想的一项是( )。
A.人本意识肯定人的主体性,主张“人贵物贱”,把人当作人看待
B.人本意识主张尊重人,弘扬人的生命存在的意义,看重人的生存发展
C.人本意识承认个体主体的作用,看重人的个性及个体的独立及发展
D.人本意识承认个体的独立性,追求人的主体性和独立自觉的价值
第4题
B.人力资本与非人力资本(如金融资本)相比较,其最大的特点是具有客观能动性
C.一个人所能拥有的人力资本相当有限,这种有限性主要来自于一个人的体力、精力和生命周期等自然条件的约束
D.人力资本是一种特殊的资本,它能创造超过自身价值的额外价值
第6题
第8题
A.中国园林的审美价值,在于让人通过它们感受到更大空间的美,所以游览者往往能够产生一种对整个人生或历史的感受和领悟
B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看,生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味,而其中涉及整个人生的意味才是最美的
C.意境的特殊规定性,就是人生感、历史感、宇宙感的体悟
D.康德所说的“一种惆怅”,表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”
第9题
第10题
A.小周的车出现故障去维修,汽车修理店更换了价值2000余元的零件
B.为方便学生随时取款,某银行在校园里安装了一部自助取款机
C.某医院派出医疗队深人农村,为农民上门诊断治疗
D.某小区居民小王在小区网络论坛上发帖要求提高物业管理水平
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