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《礼记·中庸》强调:凡事豫则立,不豫则废。其中的“豫”体现的是: A.计划职能 B.组织职能 C.领导职能 D.控制职能
A.A
B.B
C.C
D.D
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A.A
B.B
C.C
D.D
第4题
A. 林则徐编辑的《四洲志》、叶钟进的《英吉利夷情纪略》,颜其综的《海防余论》,萧令裕的《英吉利》等等材料对魏源撰成《海国图志》有极大的帮助与启发。
B. 《海国图志》内容涉及英国、俄国、葡萄牙、西班牙、美国、法国、印度等五大洲几十个国家的历史、地理、政治、经济、军事、科学文化等情况。
C. 《海国图志》无疑是当时最系统完整的集大成者,是中国近代第一部内容丰富的世界大百科全书。
D. 魏源在《海国图志?叙》中开宗明义地揭示该书是:“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”他提出,原先并不被国人所看重的西方之“夷”,实际上也有值得学习的“长技”,“战舰、火器、养兵练兵之法”,就是其中主要的三种。
E. 魏源于1842年底完成了《海国图志》的写作工作。《海国图志》共征引中外古今的著述、史志、奏折、评作一百余种,还附有各种地图、西洋船炮器艺图式一百多幅。
第6题
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
请问文中“因之以饥馑”是什么意思?
第7题
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”
他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”
臣请为王言乐:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。”
“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管钥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”
文中多次提到“庶几”这个词语,请解释它们在所在句子中分别是什么意思。
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