本课程中认为中国人最熟悉的加拿大人是

()人在和不熟悉的人交谈时，其开场白常从“拉家常”开始。

A.日本人

B.中国人

C.美国人

D.英国人

我们中国人熟悉的《百家姓》最初是按照什么原则编排先后顺序的？

A.人口数量

B.政治地位

C.民间习俗

D.汉字韵律

下列各句中，没有语病的一句是（ ）。

A. 鸦片战争以来的中国近代史，对于大多数中学生是比较熟悉的。重大的历史事件都能说得一清二楚。

B. 为保持北京的古都风貌，在北京市旧城区改造中，新的建筑应以故宫和皇城为中心向外分七个层次逐步提高。

C. 初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看。

D. “神舟”五号载人飞船把我国首位航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一举世瞩目的成就。

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。

这段文字主要说明的观点是：

A．中国传统文化无助于夺取国际话语权

B．应辩证看待中国传统文化

C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”， “桃李不言， 下自成蹊，，等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势。很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”．没有一定规模的国际受众群。 这段文字主要说明的观点是（ ）。

A.中国传统文化无助于夺取国际话语权

B.应辩证看待中国传统文化

C.中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D.中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。 这段文字主要说明的观点是：

A．中国传统文化无助于夺取国际话语权

B．应辩证看待中国传统文化

C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。

这段文字主要说明的观点是：

A．中国传统文化无助于夺取国际话语权

B．应辩证看待中国传统文化

C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道．应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。

这段文字主要说明的观点是：

A．中国传统文化无助于夺取国际话语权

B．应辩证看待中国传统文化

C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”。没有一定规模的国际受众群。 这段文字主要说明的观点是（ ）。

A.中国传统文化无助于夺取国际话语权

B.应辩证看待中国传统文化

C.中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D.中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。 这段文字主要说明的观点是（ ）。 A．中国传统文化无助于夺取国际话语权 B．应辩证看待中国传统文化 C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人” D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中