“茶兴于唐、盛于宋。”这一时期，茶已成为“家不可一日无也”的日常饮品。

福建茶叶生产历史悠久，南宋时闽北已有北苑御茶园，饮茶风俗为全国最盛之地，已成家不可一日无茶，形成了独有的饮茶风俗。( )

喝酥油茶是藏族同胞一种独特的风俗。藏族同胞有句俗语说的好，宁可三日无粮，不可一日无茶。()

A．错误

B．正确

此题为判断题(对，错)。

我国历史上“不可一日无茶”的君主是()

A.朱元璋

B.乾隆帝

C.李煜

D.康熙帝

《红楼梦》里有这样一段，“宝玉忙笑道：‘……今儿因吃了面，怕停住食，所以多玩一回。’林之孝家的又向袭人等笑说：‘该沏些个普洱茶吃。’”这段文字说明古人已经对普洱茶的消食作用有所认识。后来的研究也证明了普洱茶中的芳香物质能溶解脂肪、帮助消化。普洱茶的这一特点对生活在青藏高原牧区多食牛、羊肉的藏族同胞来说尤为重要，藏族同胞有“宁可三日无粮，不可一日无茶”之说。请问，藏族同胞饮茶习惯大概是从何时开始形成的?( )

A.唐

B.元

C.明

D.清

喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同饮，得半日之闲，可抵上十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少，中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时所吃的东西应当是清淡的"茶食"，中国的"茶食"却变了"满汉饽饽"其性质与"阿阿兜"相差无几；不是喝茶时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品，但那优雅的形色，朴素的味道，很合于茶食的资格，如各色"羊羹"（），尤有特殊的风味。江南茶馆中有一种"干丝"用豆腐干切成细丝，加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为"堂倌"所独有。豆腐干中本有一种"茶干"，今变而为丝，亦颇与茶相宜。在南京时常食此品，据云有某寺方丈所制为最，虽也曾尝试，却已忘记，所记得乃只是下关的江天阁而已。学生们的习惯，平常"干丝"既出，大抵不即食，等到麻油再加，开水重换之后，始行举箸，最为合式，因为一到即罄，次碗继至，不遑应酬，否则麻油三浇，旋即撤去，怒形于色，未免使客不欢而散，茶意都消了。这段文字出自周作人《喝茶》。请分析作者在这一段文字中对于“喝茶”主要关注的是什么？作者行文的线索是什么？表现了他怎样的语言风格？

茶已经成为了日本文化中敬畏的一种媒介。()