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[主观题]

体现春秋战国时期法家思想的是()

A. 到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别

B. B.强本节用,人给家足

C. C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法

D. D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形

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第1题

体现春秋战国时期法家思想的是()

A.到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别

B.强本节用,人给家足

C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法

D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形

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第2题

体现春秋战国时期法家思想的是()
A.到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别

B.强本节用,人给家足

C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法

D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形

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第3题

法家思想的萌芽大致在()。

A.春秋时期

B.战国初期

C. 战国中期

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第4题

春秋战国时期的思想解放,表现为百家争鸣的局面,诸子百家中主要的流派是()等。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

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第5题

春秋战国时期在法律思想方面影响最大的学派是()
A.黄老学派

B.法家

C.墨家

D.儒家

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第6题

春秋战国时期思想文化领域为什么会出现“百家争鸣”的局面?列举战国时期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及思想主张。(13分)

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第7题

中国伦理思想在春秋战国时期获得了全面发展,其中以( )的伦理设计较准确地体现了中国社会传统的特点。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第8题

关于中国春秋战国时期的法学,以下选项中错误的是()

A.春秋战国时期是中国法学兴起的时期但法学未发展成为独立学科

B.儒家主张绝对的人治,完全排斥“刑”的作用

C.“赏当贤,罚当暴,不杀无辜,不失有罪”是法家的思想

D.法家断言“法令滋彰,盗贼多有”

E.墨家思想是中国法律虚无主义思想的先河

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第9题

在春秋战国时期,思想文化领域内的主要学派有()。

A.儒家

B.道家

C.佛家

D.法家

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