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[主观题]

“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()

A. 儒家、道家

B. B.儒家、墨家

C. C.法家、墨家

D. D.墨家、道家

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第1题

“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()
A.儒家、道家

B.儒家、墨家

C.法家、墨家

D.墨家、道家

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第2题

《隋書.地理志》 在答题卡上对材料一加以句读。

材料一:揚州於《禹貢》為淮海之地在天官自鬥十二度至須女七度為星紀於辰在醜吳越得其分野江南之俗火耕水耨食魚與稻以漁獵為業雖無蓄積之資然而亦無饑餒其俗信鬼神好淫祀父子或異居此大抵然也江都弋陽淮南鐘離蘄春同安廬江曆陽人性並躁勁風氣果決包藏禍害視死如歸戰而貴詐此則其舊風也自平陳之後其俗頗變尚淳質好儉約喪紀婚姻率漸於禮其俗之敝者稍愈於古焉丹陽舊京所在人物本盛小人率多商販君子資於官祿市厘列肆埒於二京人雜五方故俗頗相類京口東通吳會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號為天下精兵俗以五月五日為鬥力之戲各料強弱相敵事類講武宣城毗陵吳郡會稽餘杭東陽其俗亦同然數郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖故風俗澄清而道教隆洽亦其風氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤耕稼

-------《隋書.地理志》

问题:(1)在答题卡上对材料一加以句读。(10分)

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第3题

中国书法史上有“()、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚朴”之说,

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第4题

据《国家赔偿法》,侵犯公民生命健康权,造成公民部分丧失劳动能力的国家赔偿金最尚额为()。

A.国家上年度职工年平均工资的5倍

B.国家上年度职工年平均工资的8倍

C.国家上年度职工年平均工资的10倍

D.国家上年度职工年平均工资的20倍

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第5题

材料一“贵和尚中”是中国文化的基本精神之一。“贵和”,即“万物并育而不相害,道并行而不悖。”但这种和谐不是排除矛盾、消弹差异的和谐,而是蕴含着沉浮、升降、动静等对立面相互作用、相互消长、相互渗透、转化过程的和谐。正是这种整体的、动态的和谐,推动着事物的变化发展。“尚中”,即不偏不倚,不走极端。尚中乃是实现“和”的理想的根本途径。“贵和尚中”思想,体现了中国传统文化十分重视宇宙自然的和谐,人与自然的和谐,特别是人与人之间的和谐。这种思想表现在外交行动上就是以尚德不尚武为价值取向的“协和万邦”的政治理想,即以道德修养和教化为本,先治理好自己的民族、国家,再以此去感化其他民族和国家,把和谐作为重要原则来处理国与国、民族与民族之间的关系。 材料二近几年,北方某市坚持以“贵和”理念推进城市建设。当地政府投入资金,加快公共文化场所软硬件设施建设,在社区中普遍建立了文化活动中心和图书阅览室;每年端午节、中秋节传统节日,举办包粽子大赛、厨艺大赛和饺子宴及以“贵和尚中”为主题的经典诵读等活动,为居民群众搭建展示才艺和相互交流的平台,营造了共建社区、共创和谐、共享成果的社区大家庭浓厚氛围;同时,当地还重视用现代传媒整合传统资源,市政府鼓励艺术工作者进行艺术创新,一批既为人们喜闻乐见又格调高雅的文艺作品应运而生;经过几年的努力,把人们休闲娱乐的人民公园打造成了一个展示“贵和尚中”思想的艺术广场,在丰富人们精神生活的同时也促进了城市文化市场的繁荣。结合材料,用矛盾观的一个最恰当的原理分析“贵和尚中”与“协和万邦”思想之间的关系

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第6题

我国建筑业和基本建没领域应用信息技术与工业发达国家相比,尚存在较大的差距,这主要反映在( )上。

A.信息技术在工程管理中应用的观念

B.有关的知识管理

C.我国信息资源的匮乏

D.有关技术的应用方面

E.我国信息技术的发展速度

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第7题

【材料一】

姚崇尝有子丧,谒告十余日,政事委积,卢怀慎不能决,惶恐入谢于上。上曰:“朕以天下事委姚崇,以卿坐镇雅俗耳。”崇既出,须臾,裁决俱尽,颇有得色,顾谓紫微舍人齐浣曰:“余为相,可比何人?”浣未对,崇曰:“何如管、晏?”浣曰:“管、晏之法虽不能施于后,犹能没身。公所为法,随复更之,似不及也。”崇曰:“然则竟如何?”浣曰:“公可谓救时之相耳。”崇喜,投笔曰:“救时之相,岂易得乎!” 怀慎与崇同为相,自以才不及崇,每事推之,时人谓之“伴食宰相”。

臣光曰:昔鲍叔之于管仲,子皮之于子产,皆位居其上,能知其贤而下之,授以国政,孔子美之。曹参自谓不及萧何,一遵其法,无所变更;汉业以成。夫不肖用事,为其僚者,爱身保禄而从之,不顾国家之安危,是诚罪人也。贤智用事,为其僚者,愚惑以乱其治,专固以分其权,媢嫉以毁其功,愎戾以窃其名,是亦罪人也。崇,唐之贤相,怀慎与之同心戮力,以济明皇太平之政,夫何罪哉!(取材于《资治通鉴》)

【材料二】

唐卢怀慎,清慎贞素,不营资产。器用屋室,皆极俭陋。既贵,妻孥尚不免饥寒,而于故人亲戚散施甚厚。 后为黄门监兼吏部尚书,卧病既久,宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日,命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已,此外翛然无办。因持二人手谓曰:“二公当出入为藩辅,圣上求理甚切,然享国岁久,近者稍倦于勤,当有小人乘此而进,君其志之。”不数日而终。疾既笃,因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表,益加悼惜。(取材于《明皇杂录》)

下列语句中,加点词的解释不正确的一项是()

A.须臾,裁决俱尽俱:全都。

B.顾谓紫微舍人齐浣曰顾:回头。

C.以济明皇太平之政济:救济。

D.近者稍倦于勤稍:渐渐。

下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是()

A.谒告十余日,政事委积委积:聚积,堆积。

B.夫不肖用事用事:执政,当权。

C.宋璟、卢从愿常相与访焉相与:互相,交相。

D.公当出入为藩辅出入:指出将入相。

下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是()

A.以卿坐镇雅俗耳。 (只是想)让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢了。

B.崇曰:“然则竟如何?” 姚崇(又)问道:“那么到底我是什么样的宰相呢?”

C.一遵其法,无所变更。 完全奉行萧何制定的法度,没有变化或修改的内容。

D.不顾国家之安危,是诚罪人也。 没有顾及到国家的安全和危险,的确是有罪的行为。

下列各组句中加点词的意义和用法,不相同的一组是()

A.自以才不及崇/皆以美于徐公

B.爱身保禄而从之/青,取之于蓝,而青于蓝

C.宋璟、卢从愿常相与访焉/犹且从师而问焉

D.上览其表,益加悼惜/今其智乃反不能及

请把材料一中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分)

能知其贤而下之,授以国政,孔子美之。

当时有人称卢怀慎为“伴食宰相”,含有说他是“吃闲饭的宰相”的意思。司马光则对此发表了不同的看法。结合两则材料,简要谈谈你对卢怀慎为相的认识。(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题

下面表达墨子阐释“尚同”思想的是:()

A.选天下之贤可者,立以为天子

B.天下之百姓,皆上同于天子

C.是以人是其义,以非人之义,故交相非也。

D.天下之所以乱者,生于无政长

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