孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）

“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 上文作者意在强调________。

A.人是自己命运的主宰

B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑

C.人不能自暴自弃

D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取

龚自珍告诫我们：“欲知大道，( )。

A、 必先知道

B、 必先知史

C、 必先知国

D、 必先知人

人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。

这段话的观点是（ ）。

A. 何祚庥院士是反伪斗士

B. 克隆羊多莉死了

C. 何祚庥院士对克隆技术充满信心

D. 两性生殖的小孩有夭折的

人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。说明（ ）。

A. 何祚庥院士是反伪斗士

B. 克隆羊多莉死了

C. 何祚庥院士对克隆技术充满信心

D. 两性生殖的小孩有夭折的

人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。这段话说明了：( )。

A．自由与必然是相互依存的

B．认识是从必然走向自由的

C．必然和自由没有绝对的界限

D．自由是对必然的认识和对客观的改造

此题为判断题(对，错)。

人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。这段话说明了（ ）。

A、封建主义的实现

B、社会主义的实现

C、资本主义的实现

D、共产主义的实现

人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然、改造自然。()

参考答案：错误