《忘记你我做不到》一歌中“要是承诺不可靠”下一句歌词是什么？

以下不属于孟庭苇的歌曲的是?

A. 《我只在乎你》

B. 《谁的泪在飞》

C. 风中有朵雨做的云》

D. 《你的味道》

柴静的下面一段文字主要写的谁的什么作品 我刚做记者的时候,《东方时空》的制片人时间说过一句话,去现场采访的时候“要像外国人一样去看”。 他的意思是不要熟视无暏。 我以为自己听进去了,看一个美国人写的中国,才知道我对现实已经失去多少感觉。 他写,“任静要出去打工,妈妈有点惊慌失措地追着女儿到了工厂门口,求她留下来,说她太小了,姑娘什么也不说,也不看她母亲,那女人求着情,突然大哭起来,女孩儿依旧不为所动。最后,母亲让步了,大声叫着‘去吧,你愿意去就去吧’。” 她转过身,慢慢穿过马路,大声哭喊着。 她一走开,女孩儿也不自禁大哭起来......把头埋在双膝间,抽泣起来。接下来一个小时,母亲和女儿站在街道的各一边,哭泣 着,她们都很生气,不跟对方说话,不看对方一眼,可母亲还是不愿意离开。 姐姐来了,隔着路给妹妹传口信:“她叫你当心。” 十六岁的女孩回了一句:“告诉她,我不会有事的。” 五分钟后,姐姐说,“她哭了,她是真想让你留下来。” 女孩口气很硬,“今天晚上一到那边,我就给她电话。” 工人们装好了车。她终于爬了上去。最后,母亲眼看着所有的哀求都无济于事,就送过来两百块钱。站在那儿看着车消失,泪水从脸上落下来。 另一对姐妹也在这个车上,来送的是父亲,没有拥抱,没有伤感,他关心的是更重要的问题,“衣服要暖和,天气凉了,不注意要生病,生病了又得花钱买药,要穿暖和,好吧 ”说完这些,转身大步走了。 中国古老的乡村就在这个细节里挣扎着,又绝不回头地消失了

A．贾樟柯的《三峡好人》

B．何伟的《江城》

C．宇文所安的《迷楼》

D．卡夫卡的《城堡》

A.自行车没有修好，修车的急坏了。

B.搜集史料不容易，鉴定、整理和运用史料更不容易。中国过去的大部分史学家，主要的工夫用在这方面。

C.他有三本曹禺先生的书。

D.是你来做，还是我过去做?

阅读《怀念小时候》中的下列文字，回答问题：

我长大了，已是一个十五岁的少年了。但是我还十分怀念小时候那个调皮、好奇、胆小、好强的我，怀念那童趣十足的生活，怀念我的那些小伙伴们，怀念小时候每一个欢乐的场面。

小时候我很调皮，整天嘻嘻哈哈的疯玩。不是把东家的玻璃打碎了，就是把西家的花草给拔了起来。邻居们都拿我没办法，如果我干了一点调皮的事，他们常摇摇头说，小孩子家嘛不懂事，瞧他那样子也蛮可爱的。不过爸爸是饶不了我的，只要他知道我干了调皮事，我就要挨一顿“竹丝炒肉”了。

小时候我很好奇。看到别人做什么，我也跟着做什么。甚至看到飞机在天上飞，幼稚的我居然也想跟着一起飞。我还常常问大人们一些“无聊”的问题：“天空为什么是蓝色的?”“天上有多少星星呀?”大人们总是笑着说：“小孩子不懂，长大了就会明白的。”每到这时，我就会大哭大叫“不嘛，我现在就要长大，现在就要长大嘛!”

小时候我很胆小。每当别人说一些关于“鬼”的故事，就认为世界上真的有“鬼”，害怕到了极点。晚上睡觉时，我就用被子蒙的严严实实的，真的害怕“鬼”把我捉去了。听到别人说“鬼”住在坟上，我就不敢到有坟的地方去。每到清明时，我就大哭大叫的不到坟上去祭祖。

小时候呀，小时候，你为什么过的那么快。你在我记忆的长河里永远是金色的，美丽的。

请回答：

(1)“我”小时候的生活有什么特点?

(2)“我”小时候有什么特点?

(3)文章中有一段话没写出来，你认为按作者的写法，这段话应该写什么?请在文中的横线上写出这一句。

(4)文中的“竹丝炒肉”是什么意思?

(5)你怎么理解文章的最后一段话?

(三)阅读《日出》中黄省三的一段台词，然后回答以下3小题。

你们好狠的心哪！你们给我一个月不过十三决来钱，可是你们左扣右扣的，一个月我实在领下的才十块二毛五。我为着这辛辛苦苦的十决二毛五，我整天地写，整天给你们伏在书桌上；我抬不起头，喘不出一口气地写；我从早到晚地写；我背上出着冷汗，眼睛发着花，还在写；刮风下雨，我跑到银行也来写！(做势)五年哪！我的潘经理！五年的工夫，你看看，这是我！(两手捶着胸)几根骨头，一个快死的人！

这段台词黄省三揭露了什么不合理的现象？

阅读曹禺《曰出》中的一段台词，然后回答小题。

你们好狠的心哪!你们给我一个月不过十三块来钱，可是你们左扣右扣的，一个月我实在领下的才十块二毛五。我为着这辛辛苦苦的十块二毛五，我整天地写，整天给你们伏在书桌上写；我抬不起头，喘不出一口气地写；我从早到晚地写；我背上出着冷汗，眼睛发着花，还在写；刮风下雨，我跑到银行也来写!（做势）五年哪!我的潘经理!五年的工夫，你看看，这是我!（两手捶着胸）几根骨头，一个快死的人。

这段台词揭露了当时社会的什么现象?

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阅读下述材料,回答下列问题 材料一:想想你的背影,我感受了坚韧 /抚摸你的双手,我摸到了艰辛/不知不觉你鬓角露了白发/不声不响你眼角上添了皱纹/我的老父亲,我最疼爱的人/人间的甘甜有十分,你只尝了三分/这辈子做你的儿女,我没有做够/央求你呀下辈子,还做我的父亲。 听听你的叮嘱,我接过了自信,凝望你的目光,我看到了爱心 /有老有小,你手里捧着孝顺/再苦再累,你脸上挂着温馨/我的老父亲,我最疼爱的人/生活的苦涩有三分,你却吃了十分/这辈子做你的儿女,我没有做够/央求你呀下辈子,还做我的父亲。 ——歌曲《父亲》 材料二: ......母爱,是最伟大最圣洁的爱。母爱是无私的,是不求回报的。母爱是深沉的,蕴藏着丰富的感情,蕴含着不尽的情思;母爱是无穷的,它开放着无数的花朵,它飘荡着不尽的花香;母爱是伟大的,它包含着深厚的意义,它酝酿着你和我。有一句非常耳熟的歌词:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草。” 啊!母爱是多么伟大呀!我要好好学习,报答母亲对我的养育之恩。 ——散文诗《母爱伟大》（）我们应怎样化解“爱的冲突”,做一个孝敬父母的中学生?

阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么? 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!

在本片段中，作者提出了哪三个时代?