人的心理是客观的，也是主观的，是客观与主观的统一。

学习是复杂的心理过程，也是一项艰苦的劳动，因此学习必须遵循（）规律。

A.学习;

B.主观;

C.人的心理活动;

D.客观

职业态度是从业人员对本职工作的( )认识、情感倾向和行为方式，也是一个人对其职业地位、职业理想、职业责任主观认识的心理表现。

A、性质

B、价值

C、责任

D、客观

A、主观

B、客观

C、学习

D、人的心理活动

需要是个体一种生理和心理状态，是个体为了自身的生存和发展而对环境和社会作出的反映。需要既是有所匮乏时的主观体验，同时也是人对身心状态和环境状态的客观反映。()

(二)阅读下面的文字，然后回答问题

文学的趣味(节选)

朱光潜

文学作品在艺术价值上有高低的分别，鉴别出这高低而特有所好，特有所恶，这就是普通所谓趣味。辨别一种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏，把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造。趣味对于文学的重要于此可知。文学的修养可以说就是趣味的修养。趣味是一个比喻，由口舌感觉引申出来的。它是一件极寻常的事，却也是一件极难的事。虽说【“天下之口有同嗜”】，而实际上“【人莫不饮食也，鲜能知味”】。它的难处在没有固定的客观的标准，而同时又不能完全凭主观的抉择。说完全没有客观的标准吧，文章的美丑犹如食品的甜酸，究竟容许公是公非的存在;说完全可以凭客观的标准吧，一般人对于文艺作品的欣赏有许多个别的差异，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文学方面下过一番功夫的人都明白文学上趣味的分别是极微妙的，差之毫厘往往谬以 千里。极深厚的修养常在毫厘之差上见出，极艰苦的磨炼也常是在毫厘之差上做 功夫。 人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学桐城派古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，象死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。

文章题目中的“趣味”指什么?如何理解“活的趣味”和“死的趣味”?(6分)

文中部分引用了古语。这两句话分别出自哪两部作品?(4分)

这两段文字语言深入浅出，将抽象的理论阐述得清楚了。请从论述技巧的角度，写一段不少于200字的评析。(12分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

一个人的()是否健康，不仅要看个体心理的客观表现，也要注意个体心理的主观感受，即应该用主观与客观标准相结合的原则来判断。

A、生理

B、心理

C、精神

D、心态

尊重是礼仪的情感基础，也是人的心理需要。

此题为判断题(对，错)。

A.正常心理是大脑活动的结果

B.正常心理能够反映客观事物的性质

C.异常心理是人的主观的反映

D.异常心理是主客观同一性受到破坏

客观指标是指反映客观社会现象的指标;主观指标是指反映人们对客观社会现象的主观感受、愿望、态度、评价等心理状态的指标，又称感觉指标。客观指标主要反映民意，主观指标主要反映民情。()

此题为判断题(对，错)。

积极心理学认为()是一个人积极体验的核心，同时也是其生活的最高目标。

A.阳光心态

B.学会被爱

C.主观努力

D.主观幸福