简述民族的变化与整合含义和主要的几个整合。

材料一“贵和尚中”是中国文化的基本精神之一。“贵和”，即“万物并育而不相害，道并行而不悖。”但这种和谐不是排除矛盾、消弹差异的和谐，而是蕴含着沉浮、升降、动静等对立面相互作用、相互消长、相互渗透、转化过程的和谐。正是这种整体的、动态的和谐，推动着事物的变化发展。“尚中”，即不偏不倚，不走极端。尚中乃是实现“和”的理想的根本途径。“贵和尚中”思想，体现了中国传统文化十分重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，特别是人与人之间的和谐。这种思想表现在外交行动上就是以尚德不尚武为价值取向的“协和万邦”的政治理想，即以道德修养和教化为本，先治理好自己的民族、国家，再以此去感化其他民族和国家，把和谐作为重要原则来处理国与国、民族与民族之间的关系。 材料二近几年，北方某市坚持以“贵和”理念推进城市建设。当地政府投入资金，加快公共文化场所软硬件设施建设，在社区中普遍建立了文化活动中心和图书阅览室；每年端午节、中秋节传统节日，举办包粽子大赛、厨艺大赛和饺子宴及以“贵和尚中”为主题的经典诵读等活动，为居民群众搭建展示才艺和相互交流的平台，营造了共建社区、共创和谐、共享成果的社区大家庭浓厚氛围；同时，当地还重视用现代传媒整合传统资源，市政府鼓励艺术工作者进行艺术创新，一批既为人们喜闻乐见又格调高雅的文艺作品应运而生；经过几年的努力，把人们休闲娱乐的人民公园打造成了一个展示“贵和尚中”思想的艺术广场，在丰富人们精神生活的同时也促进了城市文化市场的繁荣。结合材料，用矛盾观的一个最恰当的原理分析“贵和尚中”与“协和万邦”思想之间的关系

A、地区经济的整合仍是初步的，安全上仍是分裂，政治整合仍未破题

B、中国的发展从人均的角度看只是接近世界平均水平

C、各区域经济一体化组织固有的排他性

D、区域一体化深入发展

A、中国的发展从人均的角度看只是接近世界平均水平

B、各区域经济一体化组织固有的排他性

C、地区经济的整合仍是初步的，安全上仍是分裂，政治整合仍未破题

D、区域一体化

边境观察,从最初的一线手拿望远镜,在哨楼瞭望为主,逐渐演变成高清视频监控、红外热感应电子脉冲、电子围栏,智能化感知预警、立体化边境管控、可视化调度指挥、专业化应急处突、精准化打击控制”,综合运用“大、智、移、云”多种技术手段,智能巡边APP、巡更系统手机漫游边境预警、振动光纤布建、 ,即边防管理 部门通过前期的情报、信息工作和日常群众工作,提 前采取行动消除或者减少那些可能危害边防安全的 事件发生。传统边防管理基本上属于应对性边防管 理,即对危害边防安全活动的应对式反应,属于滞后 性行为。而预防性边防管理则属于提前介入性边防 管理,其工作的重点是尽量避免各类危害边防安全 的活动发生。对于中国而言,全球化在给中国带来 诸多机遇的同时,也给边防安全带来了诸多威胁。 且全球化背景下,一些危害边防安全的活动一旦发 生,其对边防安全造成的破坏将是无法弥补的。因 此,预防性边防管理将成为全球化背景下中国边防 管理的最佳选择。 管控决策科学化:边境经济、政治、文化、社会、外 交、民族、宗教、生态等诸多方面的海量数据信 息资源,对这些资源进行有效整合和集成,就能 为边境管控决策提供科学、全面、精准的信

简述少数民族主要的特色茶。

简述统一国家的凝成与多民族的融合之间的关系。

简述民族手工业对农业文化的促进作用。