密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便，归根结底主要依赖于什么？你打算如何观修？

基督教的()一反古代物活论。

A、苦行主义

B、自然观

C、经院哲学

D、以上都不对

下列不属于早期佛教基本教义的是( )。

A．四谛说

B．五蕴说

C．因果报应说

D．业报轮回、苦行主义

下列不属于基督教文化背景的是：

A、基督教苦行主义

B、扬善主义

C、基督教自然观

D、归纳演绎法的发展

现代从业人员加强职业道德修养的正确途径和方法是（ ）。

A.慎独

B.苦行

C.闻过则喜

D.己所不欲，勿施于人

《苦行》一文中，作者一直在用佛学经典《心经》鼓励自己坚持治疗，以下出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是()

A、启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。

B、医本活人，学之不精，反为夭折。

C、先知儒理，然后方知医理。

D、我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。

《苦行》中，医生一次一次告知病情，使得家属在漫长的治疗过程中，即使病情在加重，也逐渐认可医生的治疗和决策，平时工作过程中，妨碍医患沟通的因素不包括：()

A、医生没有解释清楚

B、患者的情绪化

C、商谈时间过长

D、医生没有核实患者的理解

以下哪一项不是印度耆那教派的教义：()

A、苦行

B、灵魂解脱

C、非暴力

D、一神论

中国的高考神校都出在底层，大城市反倒不行，因为优越就缺乏动力。衡水中学所处地区不算富裕，安徽六安毛坦厂更是山中灯火，黄冈中学也曾发力造就过辉煌，这些学校都有一个“拼”字，都有一套异于常规的手段，将不谙世事的孩子们推向喜玛拉雅山脉，让他们出人头地，一览众山小。对于家长们，惶惑中心疼孩子，心疼中又挥泪让其加入苦行大军，这其实都是人类未来的写照：染于苍则苍，染于黄则黄。 与文意最不相符一项是：

A.近朱者赤，近墨者黑

B.物以类聚，人以群分

C.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑

D.橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳

儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。

这段文字意在强调（ ）。

A. 均因免疫器官受到损害

B. 近阶段还难有突破性成果

C. 其病理机制尚未研究清楚

D. 关键问题都出在这一步上

《苦行》中，病人剧烈抽搐长达3周，预后在很长时间内难以准确判断，在临床上堪称非常困难的谈话，在类似这样告知坏消息的医患沟通技能中，医生所面对的困难不包括()

A、缺乏沟通的技巧

B、患者的愤怒

C、商谈时间过长

D、不知道如何回应患者痛苦的情感