马江昭忠祠正门陈列的两尊大炮是从哪个国家进口？

1885年1月为纪念中法马江海战中阵亡将士，船政大臣()拨银900余两修建昭忠祠。

A、沈葆桢

B、裴荫森

C、丁日昌

D、吴赞诚

1885年元月，为纪念中法海战中阵亡将士，时任船政大臣裴荫森拨银900余两建昭忠祠。1984年国家拨款60多万元扩建昭忠祠，并于( )将昭忠祠列为全国重点文物保护单位。

A、1994年

B、1995年

C、1996年

D、1997年

为纪念中法海战中阵亡将士，时任船政大臣裴荫森拨银900余两修建昭忠祠，请问昭忠祠在福州民间亦称作()。

A、阵亡祠

B、忠烈祠

C、烈士祠

D、英烈祠

昭忠祠坐北朝南，牌楼式门墙。正中青石额，上刻“昭忠祠”，两侧门额分嵌( )、( )石匾。

A、雷雨 明月

B、雷雨 日星

C、朝晖 明月

D、朝晖 日星

A、沈葆桢

B、裴荫森

C、丁日昌

D、吴赞诚

A、阵亡祠

B、忠烈祠

C、英雄祠

D、英烈祠

A、1994年

B、1995年

C、1996年

D、1997年

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。 “国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看做氏族组织的扩大。中国古代社会最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。孝道在中国传统社会中不属于

A．经济基础

B．上层建筑

C．观念上层建筑

D．意识形态

在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是两种完全分离的先秦君子精神。()

在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。()