外在预测是建立在（）基础上的。

价格换算是对价格( )的处理，或者说对价格表达方式进行标准化，这种处理称为建立价格可比基础。

A．表现形式

B．内在因素

C．外在因素

D．计算结果

有位科学家曾说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威，由此可得（ ）。

A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础上

C.法律信仰与宗教信仰没有本质区别

D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据

阅读下列材料，回答问题： 材料一（）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。 材料三康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。据材料一分析智者学派中的这些人的观点有何局限性？

①即是说，要使知(对象)变成力量(主体)，还需要某种科学的选择、组织、建构、融化的工夫 ②创造必须有学问。在一定意义上，创造是建立在知识的基础之上的 ③这样才能使知识纳入你的智力结构，成为你的能力，符合你的需要，而为你自由驾驭，而不只是像机器那样被动地贮存，凭外在指令输入输出而已 ④也就是说要善于读书，要善于吸收融化知识，使合乎规律性的知识，趋向于、接近于、符合于你的目的性的创造 ⑤因此，我想说的只不过是：创造需要知识，但知识不等于创造 ⑥培根说“知识就是力量”。我觉得从知识到力量，其中还需要某种转换 将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：A．②⑤⑥①③④

B．②①⑤⑥③④

C．⑥④②⑤①③

D．②④⑤③⑥①

在(1)-(4)处依次填入的词语最恰当的一组是：A．散扛匍匐进发

B．挑举匍匐进发

C．挑举缓缓爆发

D．散扛缓缓爆发

第一段中“麦浪翻滚着……像海浪涌着一艘艘的船”的比喻意在突出：A．充满夏天的是紧张、热烈、急促的旋律

B．金色主宰了世界上的一切

C．春的灵秀之气，在夏天已酿成磅礴之势

D．今年又是一个充满希望的丰收年

对第一段“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙”一句分析正确的一项是：A．用暗喻的手法，既写出了夏日景色的特点，还写出了“淡淡绿烟”到“黛色长墙”的变化过程

B．“淡淡绿烟”是雾气笼罩下的晨景，“黛色长墙”是雾气被阳光驱散后的景色

C．“淡淡绿烟”是春之景，“黛色长墙”是夏之景，此句写出了“林带”由春到夏的景色变化，突出“夏天到了”

D．“淡淡绿烟”是借代修辞手法，代春天绿叶初长出的形象，“黛色长墙”则写夏天的枝叶茂密

选出对第二段中画线处的文字分析正确的一项：A．作者认为“夏天的色彩是金黄的”。其理由是它预示着丰收和希望

B．此段中的“向秋的终点作最后的冲刺”一语以静写动，表现了人民群众的劳动热情

C．以议论、写景、抒情相结合的手法。写出夏日蓬蓬勃勃的旺盛的活力

D．以抒情为主，抒情中兼有议论，借此来赞美夏日的活力

对本文语言特色分析错误的一项是：A．用华丽、精妙、幽默的语言，写出了夏日美丽的景色

B．善用比喻的手法，写出了夏日的景色特征

C．多用短句，以与夏天“紧张、热烈、急促”的旋律一致

D．选词精当，用语朴实，写出了对夏天的那种独特的感受

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

①即是说，要使知(对象)变成力量(主体)，还需要某种科学的选择、组织、建构、融化的工夫 ②创造必须有学问。在一定意义上，创造是建立在知识的基础之上的 ③这样才能使知识纳入你的智力结构，成为你的能力，符合你的需要，而为你自由驾驭，而不只是像机器那样被动地贮存，凭外在指令输入输出而已 ④也就是说要善于读书，要善于吸收融化知识，使合乎规律性的知识，趋向于、接近于、符合于你的目的性的创造 ⑤因此，我想说的只不过是：创造需要知识，但知识不等于创造 ⑥培根说“知识就是力量”。我觉得从知识到力量，其中还需要某种转换 将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：

A．②⑤⑥①③④

B．②①⑤⑥③④

C．⑥④②⑤①③

D．②④⑤③⑥①

有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见

A．法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B．法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上

C．法律信仰与宗教信仰没有本质的区别

D．法律信仰是法律制定和执行的根本依据

“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威，由此下列说法错误的是( )。

A．法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B．法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上

C．法律信仰与宗教信仰没有本质的区别

D．法律信仰是法律制定和执行的根本依据

(2011年第31题)有位科学家曾说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可得见

A．法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B．法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上

C．法律信仰与宗教信仰没有本质的区别

D．法律信仰是法律制定和执行的根本依据

有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见（ ）。

A. 法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B. 法律的权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上

C. 法律信仰与宗教信仰没有本质的区别

D. 法律信仰是法律制定和执行的根本依据