哪种生产方式和东方专制主义是相辅相成的？（）

亚细亚生产方式与东方专制主义是相辅相成的。()

东方专制主义与亚细亚生产方式是相辅相成的。()

魏特夫的《东方专制主义批判》一书主要内容是分析了东方专制主义的起源和发展。()

中世纪东方法律的说法正确的是()

A、东方国家因实行中央集权和君主专制，立法和司法相对统一，成文法典基本通行全国。

B、东方诸法合体，民刑不分，且一般公法(尤刑法)较发达，私法范围内成文法不多，私法关系主要由习惯法调整。

C、东方法律与宗教或和道德规范紧密相连。

D、东方法律中的平等正义规范，构成近代资产阶级法一部分。

在我国古代与东方相对应的是哪种神兽?

东方管理的管理体制是专制与()共存。

A.民本

B.民主

C.创新

D.法制

如东方公司和南方公司的得益矩阵如下：

以下选项中哪一种说法是正确的?

A．东方公司的上策是策略1

B．南方公司的上策是策略1

C．东方公司的上策是策略2

D．南方公司的上策是策略2

E．双方都没有上策

以下哪一项是东方文明古国教育发展的特点?( )

A．教育内容以生产劳动为核心

B．教育具有强烈的阶级性和等级性

C．普遍采取班级授课的方式

D．教学方法比较丰富灵活

争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢?自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么?直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。 本文段接下来最有可能表达的内容是（ ）。

A.新文化运动的蓬勃发展

B.知识分子如何反对皇权专制

C.国人得到真正的自由与民主

D.儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落