题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„，从今以后，迷信、特权、和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的（）
A. 人民主权原则
B. B.自然法则
C. C.社会契约原则
D. D.分权制衡原则
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第2题
德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想像。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论
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A．杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B．论证世界的统一性不能从主观想像出发，而必须从客观实际出发
C．我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D．承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性
第3题
德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想象。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论( )。
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A．杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B．论证世界的统一性不能从主观想象出发，而必须从客观实际出发
C．我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D．承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性
第4题
材料：
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生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度。作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化。它超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，它要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。人类真的可以做到超越自身局限进而站在整个生态系统的高度考察问题吗?回答是：不仅可能而且必要。固然．人像其他生物一样．具有从自己的角度认识事物并为自身的利益攫取生态资源的本性；但这并不能成为人类不能、也不该为生态系统整体利益考虑的理由。人是唯一有理性的物种，人是高贵的物种。人的理性曾经使得他超越了万物，把自己视为世间唯一的主宰和管理者：而今，理性也可以而且必须使他超越自身的局限性，站在生态系统整体的高度去保护自然万物。人类还是有同情心的物种，同情心使人类能够超越自身的视野、经验和利益的局限去认识和关怀万事万物。如果人不能超越自身的局限，不能设身处地地为他者考虑，那么，在人类社会的范围里，人们不可能做到超越个人中心、男性中心、白种人中心。否认人类能够超越人类中心主义的逻辑．与否认人类能够抛弃种族主义和性别歧视的逻辑是完全相同的。
人是有局限的物种，也是还在演进和变化的物种，在演化进程中也曾经犯过无数的错误。从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的1日思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆撒、为人类缓解乃至最终消除生态危机提出了一个重要的思维方式和思想根源。
（1）联系全文，回答文中画线一句中“可能”“必要”的含义。（4分）
（2）结合选文内容，联系实际，谈谈你对“当今世界还有许多贫困人口连最基本的生存需要
都得不到满足，谈何关照生态整体?”这种说法的理解。（10分）
第5题
恩格斯说：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的则属于唯物主义的各种学派。”这一思想说明划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
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A．精神和自然界的关系问题
B．思维和存在的同一性问题
C．思维和存在谁是本原、谁是派生的问题
D．社会存在和社会意识何者第一性的问题
第6题
恩格斯曾说到：一个没有理论思维的民族，是不可能站在科学的最高峰的。同样，一个没有理论思维的民族，也不可能站在文明和社会发展的前列。哲学是一种人所特有的对自身生存根基和生命意义的永不停息的反思和探究性活动。通过这种反思和探究不断提升人的自我意识和生存自觉，是哲学的根本使命。哲学标志着一个民族对它自身自我认识所达到的高度和深度，体现着它的心智发育和成熟的水准，在一定意义上讲，哲学代表着一个民族的“思想自我”。这段文字意在说明( )。
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A．哲学对文明产生的重大意义
B．哲学究竟是什么
C．在历史发展中哲学的作用
D．民族的振兴和发展离不开哲学
第7题
恩格斯曾说到：一个没有理论思维的民族，是不可能站在科学的最高峰的。同样，一个没有理论思维的民族，也不可能站在文明和社会发展的前列。哲学是一种人所特有的对自身生存根基和生命意义的永不停息的反思和探究性活动。通过这种反思和探究不断提升人的自我意识和生存自觉，是哲学的根本使命。哲学标志着一个民族对它自身自我认识所达到的高度和深度，体现着它的心智发育和成熟的水准，在一定意义上讲，哲学代表着一个民族的“思想自我”。
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这段文字意在说明（ ）。
第8题
德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想象。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。由此而论( )。
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A．杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B．论证世界的统一性不能从主观想象出发，而必须从客观实际出发
C．我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D．承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性
第9题
德国哲学家杜林认为，世界之所以统一着，就是因为它存在着。所谓世界的统一，乃是我们的想象。恩格斯认为，这是一种思想对世界起决定作用的观点。然而并非世界反映思想的特性，而是思想反映世界的特性。恩格斯比喻道，我们可以把鞋刷子与哺乳动物联结成一个统一体，但鞋刷子并不因此而生出乳腺来。据此，下列说法错误的是()。’
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A．杜林的观点与恩格斯的观点体现着唯心主义与唯物主义的对立
B．论证世界的统一性不能从主观想象出发，而必须从客观实际出发
C．我们在思维中所形成的“世界是统一的”的认识，实际上是对客观实际中真实存在的世界统一性的反映
D．承认了世界的存在，就意味着承认了世界的统一性
第10题
被恩格斯称为唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”是( )
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A．全部哲学的基本问题是思维与存在的关系问题
B．世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
C．存在就是被感知
D．物、物质无非是各种物的总和
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