题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。孔子追求了一辈子仍不被采用；吴起、商鞅先后殉道；墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。”对上述材料的理解不正确的是（）。

A.诸子百家不达目的誓不罢休、坚持不懈、执着追求是百家争鸣的精神动力

B. 诸子百家的苦苦追求使得百家学说有了鲜明的特点

C. 诸子百家追求的目的在于期望自己的学说被当权者采纳

D. 诸子百家的思想在当时都未被采纳过

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第1题

尽管有学者说"后现代知识并不是什么异端邪说，也不是什么灵丹妙药"，但我们遗憾地看到还是有人把它当成了"灵丹妙药"，以为一切问题在"后学"框架内都可以迎刃而解，实际上却在对于具体问题的讨论中常常陷入自相矛盾的理论困境。不能不说，各种"新"的"主义"为我们开阔思路、纠正理论偏颇、进行文学、文论研究的多元探索提供了重要的理论参考与话语资源，但其带来的某种程度上的理论偏差与混乱也需要我们去辨别和澄清。这段文字主要强调的是（）。

A．"后现代知识"是否是"灵丹妙药"

B．"后现代知识"为我们提供了重要的理论参考

C．我们需要去辨别"后现代知识"的某种程度上的理论偏差与混乱

D．"后现代知识"不能解决所有的问题

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第2题

有学者认为，任何文化都可以纳入仪式来研究。()

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第3题

有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，从体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实黜实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是( )

A．实学的核心与主流问题

B．“实学”范畴的内涵

C．实学的起点、终点

D．实学的发展阶段

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第4题

A．实学的核心与主流问题

B．“实学”范畴的内涵

C．实学的起点、终点

D．实学的发展阶段

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第5题

A．实学的核心与主流问题

B．“实学”范畴的内涵

C．实学的起点、终点

D．实学的发展阶段

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第6题

A．实学的核心与主流问题

B．“实学”范畴的内涵

C．实学的起点、终点

D．实学的发展阶段

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第7题

有的学者认为，“实学”即“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，从体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实黜虚，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是( )。

A．实学的核心与主流问题

B．“实学”范畴的内涵

C．实学的起点、终点

D．实学的发展阶段

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第8题

为什么有的经济学者认为，垄断也有可能促进经济效率?

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第9题

古人说：“有恒产者有恒心。”为了确保农民享有土地上的“恒产”，我国民法学者很早就提出了“农村土地承包权的物权化”问题。现行的《土地管理法》没有将其明确为物权，《农村土地承包法》也没有将承包权明确为物权，《物权法》将土地承包权确定为物权，可以更好地保护农民的合法权益。

这段文字论述的是（）。

A．《物权法》是保护农民土地权益的基本法