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[判断题]

先秦两汉魏晋南北朝为中国散文的完全形成和繁荣昌盛时期。

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第1题

先秦两汉是中国古代散文的成体时期。()

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第2题

中国先秦时期的散文除了有历史散文,还有( )

A、抒情散文

B、写景散文

C、诸子散文

D、叙事散文

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第3题

简述先秦散文的概况。

A.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在殷商时期,史官已开始记载史事,成为记叙文之萌芽。西周时期,“左史记事,右史记言”已成风气,但流传下来的文献极少。春秋战国时期,私学兴起,文化下移,“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策,著书立说,奔走游说,推行自己的主张,以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书,编纂文献,总结历史经验教训,以供统治者借鉴。在相对宽松的政治环境中,出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面,历史散文和诸子散文的大量出现,大大推动了散文的繁荣与发展。

B.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在春秋战国,史官已开始记载史事,成为记叙文之萌芽。西周时期,“左史记事,右史记言”已成风气,但流传下来的文献极少。殷商时期时期,私学兴起,文化下移,“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策,著书立说,奔走游说,推行自己的主张,以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书,编纂文献,总结历史经验教训,以供统治者借鉴。在相对宽松的政治环境中,出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面,历史散文和诸子散文的大量出现,大大推动了散文的繁荣与发展。

C.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在殷商时期,史官已开始记载史事,成为记叙文之萌芽。西周时期,“左史记事,右史记言”已成风气,但流传下来的文献极少。春秋战国时期,公学兴起,文化上移,“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策,著书立说,奔走游说,推行自己的主张,以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书,编纂文献,总结历史经验教训,以供统治者借鉴。在相对严酷的政治环境中,出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面,历史散文和诸子散文的大量出现,大大推动了散文的繁荣与发展。

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第4题

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()。
A.历史散文,从内容看,有以记事实为主的和以记人物为的两类;从体裁上看,有编年体、纪传体等,《资治通鉴》应属编年体

B.古体诗又称古诗、古风,句式大体整齐,也押韵,与唐代兴起的近体诗相比较,它可以称作“自由体”。《梦游天姥吟留别》是古体诗中的杂言诗

C.绝句,起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,成为“联句”

D.《窦娥冤》、《汉宫秋》、《孟姜女》、《赵氏孤儿》被称作中国古典四大悲剧;莎士比亚的著名悲剧有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《李尔王》等

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第5题

纵观中国文学史,“古文”所指中国古代散文,主要包括两方面的内容:一是先秦两汉的传统散文的传统散文,一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。()

此题为判断题(对,错)。

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第6题

(四)阅读下面的文字,完成文后五题。

在我们看来,小说总得有比较细致的艺术描写,比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前,神话、寓言不用说了,即便是历史散文,也往往只有人物性格的一刹那的闪光,只有故事情节的某些片段富有文学意味,因而只能说是孕育着小说的因素,不能把它们径直地称为小说。同样,魏晋南北朝的志怪、志人小说,除了极少数有稍许细致的艺术描写之外,大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光,即便其故事情节的某些片段富有文艺性,也只能算小说的雏形或嚆矢,也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”,顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说,不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样,我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的,笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大确当的。

严格说来,中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说。在故事情节上,它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”,变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上,它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光,变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上,它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话,唐代的传奇,具有完备的短篇小说形式,无愧于“小说”称号。明代胡应麟说:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽设幻语;至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”,就是有意识地进行虚构和创造,不拘泥于事实的记录。鲁迅说:“小说到了唐时,却起了一个大变迁。……六朝时之志怪与志人底文章,都很简短,而且当作记事实;及到唐时,则为有意识地作小说,这在小说史上,可算是一大进步。”唐人传奇的出现,标志着我国小说终于正式形成了,标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树,标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。

作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为‘小说’,恐怕是不大确当的”,作者之所以这样说的原因是:

A.因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形或嚆矢。

B.因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。

C.因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写,还没有比较完整的故事情节,所写的人物也缺乏鲜明的性格。

D.因为这些志怪和志人的故事,大都是粗略的“残丛小语”,只有部分人物的性格有一刹那的闪光,从故事情节来看,除某些片段外,总体上还缺乏文艺性。

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第7题

宋代散文是中国古代散文的()。

A、诞生时期

B、发展时期

C、鼎盛时期

D、衰落时期

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第8题

阅读下列材料,回答问题。

文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

问题:分别在诗歌、小说、散文、戏剧四个领域中,举出一个你所熟悉的中国作家及其作品。

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