《就任北京大学校长之演说》分析本文的论证方法？

B、例证法和对比法

C、对比法和类比法

D、演绎法和对比法

A.善用比喻，论说生动而深刻

B.逐层推进，结论富于说服力

C.主要通过对比论证，主题突出，针对性强

D.多用归纳论证方法，论据充分，浅显易懂

A．演绎法 B．例证法

C．类比法 D．对比法

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者犹少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。

(1)这段反映了当时北大怎样的一种不良风气?

(2)蔡元培要求青年学生抱定什么样的宗旨?

(3)这里采用的论证方法是什么?

B、蔡元培《就任北京大学校长之演说》：阐述以诚相待，敬礼有加和开诚布公、道义相勖的礼仪观念，推论“苟道德有亏、行有不正”的表现

C、孟子《寡人之于国也》用“五十步笑百步”论证梁惠王和邻国统治者治国方法没有本质的不同

D、罗素《如何避免愚蠢的见识》：援引亚里士多德误以为妇女牙齿数目比男人的少和古代、中古时代著作家津津乐道从没有见过的麒麟和火龙，论证自以为是是产生愚蠢见识的根源

E、孟子《寡人之于国也》中：“养生丧死无憾，王道之始也”为实行王道的前提，进而推导移民移粟不能养生丧死无憾，最后论证梁惠王没有实行王道。

A. 蔡元培

B. 胡适

C. 鲁迅

D. 李大钊