我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古...
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
在喷薄
――祖国呵表现手法有哪些?
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
在喷薄
――祖国呵表现手法有哪些?
第1题
我是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里挣脱; 我是你雪被下古莲的胚芽; 我是你挂着眼泪的笑涡; 我是新刷出的雪白的起跑线; 是绯红的黎明 正在喷薄; ——祖国呵!
(——选自《祖国啊,我亲爱的祖国》)
这节诗中运用的意象有哪些?(4分)
这些意象有什么象征含义?(4分)
这节诗中的“你”和“我”是什么关系?(4分)
这节诗句写的是什么时期的祖国?体现了作者怎样的思想感情?(4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第2题
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄;
一祖国呵!
概括这节诗的中心旨意。
这里运用了什么表现方法?
“雪被下古莲的胚芽”有何寓意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第3题
第5题
A.数百年来纺着疲惫的歌
B.照你在历史的隧洞里蜗行摸索
C.千百年来未落到地面的花朵
D.我是你雪被下古莲的胚芽
第6题
比如园里那一棵古松,无论是你是我或是任何人一看到它,都说它是古松。但是你从正面看,我从侧面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物,你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗,我们俩艺术手腕尽管不分上下,你的诗和画与我的诗和画相比较,却有许多重要的异点。这是什么缘故呢了这就由于知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。
假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
我们的朋友画家什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。
摘自朱光潜《谈美》
问题:
(1)作者为什么说“(园里)这棵古松并不是一件固定的东西”?
(2)请另举一例,谈谈你对文中画线语句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。
第7题
惊弓之鸟
更羸(ying)是古时候魏(wei)国有名的射箭能手。
有一天,更羸跟着魏王到郊外去打猎,一只大雁从远处慢慢地飞来,边飞边鸣,更羸仔细看了看,指着大雁对魏王说:“大王,我不用箭,只要拉一下弓,这只大雁就能掉下来。
“是吗?”魏王信不过自己的耳朵,问道,“你有这样的本事?”
更赢说:“请让我试一下。”
更羸并不取箭,他左手拿弓,右手拉弦(xian),只听得嘣(beng)的一声响,那只大雁直往上飞,拍打两下翅膀,忽然从半空里直掉下来。
“啊!”魏王看了,大吃一惊,“真有这样的本事!”
更羸笑笑说:“不是我的本事大,是因为我知道,这是一只受过箭伤的鸟。”
魏王更加奇怪了,问,“你怎么知道的?”
更羸说:“它飞得慢,叫的声音很悲惨,飞得慢,因为它受过箭伤,伤口没有愈合,还在作痛;叫得悲慘,因为它离开同伴,孤单失群,得不到帮助,它一听到弦响,心里很害怕,就拼命往高处飞,它一使劲,伤口又裂开,就掉了下来。”
根据上述材料完成下列任务:
(1)简要分析该文的写作特点。(10分)
(2)如导小学中年段学生学习,试以定教学目标(12分)
(3)更蠃看到大雁后作出了怎样的判断,这个判断是怎样一步一步作出来的,针对该问题设计教学活动。(18分)
第8题
A.告别 提醒
B.期待 多情
C.眷恋 暗示
D.抚摸 挽留
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