冯友兰，河南唐河人。是著名的哲学家、教育家，被誉为“（）”的代表。

阅读下面文字,完成问题。 冯友兰先生 冯友兰是20世纪中国著名的哲学家、中国哲学史专家,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。在任继愈于西南联大求学时期,冯友兰是西南联大的台柱子,任文学院院长。 任继愈在西南联大读书的时候,曾听过冯友兰的课。在任继愈的心里,冯友兰是一个讲课特别有条理的老师。他受过现代逻辑训练,思维非常清晰。冯友兰讲课时慢条斯理,要是你记笔记快得能跟上他讲话的速度的话,那你就能记出一本完整的讲义,不用整理就可以出版。因为冯友兰讲课没有废话。 晚年,冯友兰写书的时候,因为眼睛看不见,就由助手记录下来,然后念给他听,再修改一下就好了。冯友兰基本上是出口成章,这一点特别令任继愈钦佩。任继愈说,人们说一个人有才,往往用“出口成章”“倚马可待”之类的词来形容他,比如说唐朝的王勃写《滕王阁序》,就是出口成章的典范,被传为千古佳话;但那只不过是一篇文章,而冯友兰先生晚年则是“出口成章”地写出了一本又一本的书,并且这些书都是传世之作。 任继愈认为,冯友兰具有独特的抽象概括能力,善于把复杂的事物说得非常简单。比如说冯友兰讲名家公孙龙和惠施的学说,有许多人都在讲他们二人的学说,但很少有人能够讲得让人一听就懂,让人能弄清楚公孙龙和惠施的学说的区别。冯友兰则超出众人:他把公孙龙的学说概括为“离坚白”,把惠施的学说概括为“合同异”。很简单的几个字,就把他们的思想讲明白了,区别也讲清楚了。 冯友兰说话非常有趣,非常有幽默感。在一场哲学年会的学术报告中,冯友兰讲朱熹哲学。冯友兰说,世上的万物都是由“理”和“气”构成的。“理”就是原则,是形式,是结构;“气”是物质,是质料,是材料。比如说陶瓷茶杯,它有它的形状和结构,这是“理”;但做茶杯要有陶土,这是“气”。做茶杯就是要根据茶杯的形状把陶泥做成茶杯,物质在英文中又称为“stuff”（） 文中引用了任继愈的一句话:“冯先生的文才、诗才,出自天赋;冯先生的勤奋和毅力,应努力去学;冯先生的爱国主义精神,则必须学。”这句话给了你什么样的启示 请结合全文,谈谈你感受最深的一点。 请组织答案:

A．错误

B．正确

A.自然境界

B.功利境界

C.道德境界

D.天人合一的境界

此题为判断题(对，错)。

A、《中国哲学简史》

B、《中国哲学小史》

C、《中国哲学史》

D、《中国哲学史新编》

A、主宰之天

B、命运之天

C、自然之天

D、义理之天

E、物质之天

我国现代著名哲学家冯友兰先生曾把人的精神境界区分为()。

A自然境界

B功利境界

C道德境界

D天地境界

下列选项中，对著名哲学家冯友兰先生总结出的人生四种境界的说法，不正确的是( )。

A.这四种境界分别是自然境界、功利境界、道德境界以及天人合一的境界

B.最低是自然境界

C.最高是道德境界

D.人生应该是不断追求更高境界的过程

《三松堂全集》的作者是我国著名的哲学家()。

A、胡适

B、陶行知

C、蔡元培

D、冯友兰

A. 西方哲学史；

B. 中国哲学史

C. 希腊哲学史；

D. 中国历史思想史。