春秋战国时期至西汉，湖湘天文学得到了初步发展。马王堆三号汉墓出土的帛书（）两部天文学著作被认为我国最早的天文学专著。

一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》

B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》

C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》

D、《针灸聚英》《针灸资生经》

E、《针灸大成》《神应经》

现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A、《黄帝内经》

B、《针灸甲乙经》

C、《外台秘要》

D、《奇经八脉考》

E、《灸绳》

书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种：A、体现整体施治的思想

B、具有"经脉所通、主治所及"思想

C、体现"经脉所过、病候所及"的思想

D、反映灸法应用历史悠久的史实

E、发生疾病时，只能用灸法

1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。

其中一本古经脉学著作的名称是：

A．《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》

B．《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》

C．《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》

D．《针灸聚英》《针灸资生经》

E．《针灸大成》《神应经》

1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》

B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》

C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》

D、《针灸聚英》《针灸资生经》

E、《针灸大成》《神应经》

现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A、《黄帝内经》

B、《针灸甲乙经》

C、《外台秘要》

D、《奇经八脉考》

E、《灸绳》

书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种：A、体现整体施治的思想

B、具有"经脉所通、主治所及"思想

C、体现"经脉所过、病候所及"的思想

D、反映灸法应用历史悠久的史实

E、发生疾病时，只能用灸法

1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。34． 其中一本古经脉学著作的名称是：

现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：

A．《黄帝内经》

B．《针灸甲乙经》

C．《外台秘要》

D．《奇经八脉考》

E．《灸绳》

于1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》

B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》

C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》

D、《针灸聚英》《针灸资生经》

E、《针灸大成》《神应经》

现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A、《黄帝内经》

B、《针灸甲乙经》

C、《外台秘要》

D、《奇经八脉考》

E、《灸绳》

书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种：A、体现整体施治的思想

B、具有"经脉所通、主治所及"思想

C、体现"经脉所过、病候所及"的思想

D、反映灸法应用历史悠久的史实

E、发生疾病时，只能用灸法

1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的文献，即“足臂十一脉灸经”、“阴阳十一脉灸经”。其中缺少下面哪条经脉()

A.手少阴心经

B.手厥阴心包经

C.足阳明胃经

D.手少阳三焦经

长沙马王堆汉墓出土的《帛书》中已有针砭、艾灸治疗记载。（ ）

此题为判断题(对，错)。

上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到 “以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是（ ）

A.相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰

B.《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著

C.相马术的出现推动了古代动物学的发展

D.相马师这一职业早在汉代以前就已经出现

现存最早的针灸学专著是( )

A.马王堆汉墓出土的帛书

B.《黄帝内经》

C.《针灸甲乙经》

D.《针经》

现存最早的针灸学专著是( )

A、《黄帝内经》

B、《难经》

C、《针经》

D、马王堆汉墓出土的帛书

E、《针灸甲乙经》