“实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也”一语出自（）

"实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也"一语出自

A、《金匮要略》

B、《景岳全书》

C、《丹溪心法》

D、《类证治裁》

E、《医门法律》

A、张仲景

B、张景岳

C、李东垣

D、朱丹溪

E、刘完素

“实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也”出自哪个医家

A．张仲景

B．张景岳

C．朱丹溪

D．李东垣

E．刘完素

“实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也”见于以下医学著作中的(  )

  A．《丹溪心法·喘》  B．《医学入门·喘》

  C．《景岳全书·喘促》  D．《医宗必读·喘》

  E．《医贯·喘》

A、实喘者有邪，邪气实也

B、虚喘者无邪，元气虚也

C、哮以声响名

D、喘以气息言

E、咳而上气，喉中水鸡声

呕吐一证，"最当详辨虚实，实者有邪，祛其邪则愈，虚者无邪，则全由胃气亏虚也"，此言出自何书

A．《古今医统大全》

B．《重订严氏济生方》

C．《景岳全书》

D．《证因脉治》

E．《证治汇补》

扶正的治则，适用于下列哪一种病证

A．邪气盛，正气未衰

B．正气虚，邪气也不盛

C．邪气盛，正气已虚

D．邪盛正虚，但正气尚耐攻伐

E．以上都不适宜

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 【练习】 一、扼要摘引原文或提炼文意填空：1.本文宗旨是________________。2.作者认为治疗痛证的关键是辨明________________，分别采用________________方法。 二、简答：1.在治疗痛证问题上，张介宾与朱丹溪有何分歧？2.王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？3.用简图归纳痛证的辨证方法。

扶正与祛邪并用，适用于下列哪一种病证

A.邪气盛，正气未衰

B.正气虚，邪气也不盛

C.邪气盛，正气已虚

D.邪盛正虚，但正气尚耐攻伐

E.以上都不适宜

虚邪是指：

A. 五邪之一

B.较弱的邪气

C.微邪

D.贼邪

E.致病邪气的通称