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[单选题]

临床有心悸、气急、胸骨左缘第二肋间有粗糙收缩期杂言,伴有震颤,P2减弱,X线表现心尖圆隆肺动脉段外凸,肺纹理细小常见于()

A.房缺

B. 室缺

C. 法乐氏四联症

D. 动脉导管未闭

E. 肺动脉瓣狭窄

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第1题

下列哪项不符盒室间隔缺损的临床表现

A.缺损小者,无明显症状,查体时有心脏杂音

B.缺损大者,活动后气急、心悸,反复肺部感染、心衰症状

C.幼儿进行性发绀和呼吸急促,哭闹时加重

D.胸骨左缘第3;4肋间扪及收缩期震颤,听诊闻及3~4级全收缩期杂音

E.Eisenmenger综合征

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第2题

下列不符合室间隔缺损临床表现的是

A、缺损小者,无明显症状,查体时有心脏杂音

B、缺损大者,活动后气急、心悸,反复肺部感染、心衰症状

C、幼儿进行性发绀和呼吸急促,哭闹时加重

D、胸骨左缘第3、4肋间扪及收缩期震颤,听诊闻及3~4级全收缩期杂音

E、Eisenmenger综合征

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第3题

患儿女,1岁,生后3个月起青紫渐加重,活动后气促,查体:生长发育明显落后,口唇、鼻尖、耳垂、指趾青紫明显,,伴杵状指(趾),胸骨左缘闻及3级收缩期杂言,肺动脉第二心音减弱,该患儿最可能的疾病是()
A、房间隔缺损

B、肺动脉狭窄

C、室间隔缺损

D、法洛四联症

E、动脉导管未闭

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第4题

运动性语言中枢位于 ( )

A.左半球额中回后部

B.左半球额下回后部

C.左半球缘上回

D.左半球颞上回后部

E.左半球角回

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第5题

视感觉性语言中枢位于 ( )

A.左半球额中回后部

B.左半球额下回后部

C.左半球缘上回

D.左半球颞上回后部

E.左半球角回

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第6题

阅读下面的文言文,回答题。

弘为人恢奇多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节。弘为布被,食不重肉。每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚,辩论有余,习文法吏事,而又缘饰以儒术,上大说之。二岁中,至左内史。弘奏事,有不可,不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间,汲黯先发之,弘推其后,天子常说,所言皆听,以此日益亲贵。尝与公卿约议,至上前,皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘日:“齐人多诈而无情实,始与臣等建此议,今皆倍之,不忠。”上问弘。

弘谢日:“夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠。”上然弘言,益厚遇之。

请解释画横线字的意思。(每空1分,共3分)

(1)常以为人主病不广大

(2)天子常说

(3)皆倍其约以顺上旨

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第7题

??阅读下面文言文。完成下列各题。

戴胄,字玄胤,相州安阳人。性坚正,干局①明强,善簿最②。大理少卿缺,太宗日:“大理,人命所系,胄清直,其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召,不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉,罪当死;无忌赎。胄日:“校尉与无忌罪均,臣子于尊极不称误。法著:御汤剂、饮食、舟船,虽误皆死。陛下录无忌功,原之可也。若罚无忌,杀校尉,不可谓刑。”帝日:“法为天下公,朕安得阿亲戚!”诏复议。德彝固执,帝将可。胄日:“不然。校尉缘无忌以致罪,法当轻。若皆误,不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集。有诡资荫冒牒取调③者,诏许自首;不首,罪当死。俄有诈得者,狱具,胄以法当流。帝日:“朕诏不首者死,而今当流,是示天下不以信,卿卖狱耶?”胄日:“陛下登杀之,非臣所及。既属臣,敢亏法乎?”帝日:“卿自守法,而使我失信,奈何?”胄日:“法者,布大信于人。言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿违信,臣为陛下惜之。”帝大感悟,从其言。迁尚书左丞。矜其贫,特诏赐钱十万。 (选自《新唐书·戴胄传》)

【注】①干局:指人的办事能力。②簿最:财物出纳账册。③取调:指“选者”获取委任。

“陛下录无忌功,原之可也”的正确意思是什么?

??

以下句子编为四组,从分句间的语意关系看,相同的一组是( )

①不首,罪当死。

②而今当流,是示天下不以信。

③陛下登杀之,非臣所及。

④矜其贫,特诏赐钱十万。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

以下叙述中符合原文意思的一项是( )

A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当,所以固请太宗复议。

B.戴胄引“虽误皆死”的法典,劝太宗不该姑息长孙无思的罪行而使重罪轻罚,更不应以地位高低而使同罪异罚。

C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”,但戴胄仍“以法当流”,因而触怒太宗。而对太宗的责难,他既据理力争,又讲究劝谏艺术,终使太宗感悟。

D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于 法无据,而圣旨“不觉,罪当死”是感情用事,作为执法的依据有不妥之处。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题

乐府民歌的艺术成就及其影响表现在()

A、叙事性特色

B、语言朴素生动

C、形式多样,不固于四言格式,而以杂言为主,并逐渐趋向五言

D、“感于哀乐,缘事而发”的面向现实的精神对后世文学的影响

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第9题

中国艺术在作者方面具有言志缘情的传统。()

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