以下关于西方的“宪政”内涵说法正确的是（）

A、放血量很小，仅几毫升

B、放血量较大，往往多于几百毫升

C、自古都是由医生放血

D、曾经由理发师放血

B．亚当·斯密是著名的古典经济学家,他认为劳动是国民财富的重要源泉之

C．哲学家查尔斯·巴贝奇继续了斯密关于劳动分工的研究,为管理理论的系统形成奠定了坚实的基础

D．欧文、斯密、巴贝奇以及其他一些人对工厂制度早期管理问题的思考是综合、不零散的

A、在中国，主张“饮”。酒杯在手，边品边饮，浅斟低唱，慢慢的喝。

B、在西方，主张“喝”。通常是一口喝光。

C、中国人喝酒人更倾向于牛饮。

D、中国很早就有劝酒的历史，但西方人并不在酒桌上相互劝酒。

A.独立的法学一度消失

B.法学思想并未消失

C.经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想

D.整个中世纪，独立的法学都没有得到恢复和发展

A、西方马克思主义是一个含义复杂多变的概念

B、卢卡奇是西方马克思主义的重要代表之一

C、西方马克思主义中包含着对环境问题的重视

D、西方马克思主义特别注重对社会经济基础的分析

A、人体 “力”与“美”的和谐与统一

B、竞技场上的竞争与超越

C、重教化、重娱乐、轻竞争

D、人体运动的医疗保健性

B.中国特色社会主义道路既不同于前苏联高度集中的计划经济模式，又不同于西方自由资本主义社会的模式

C.既坚持公有制和共产党的领导，又引进市场经济模式

D.既没有背离马克思主义，又结合自身实际丰富理论

E.人类文明发展新的生长点

A. 价值观念的革命

B. 自由主义的兴起

C. 三权分立

D. 多党轮流执政

A、西方关系以个人主义为基础，中国式关系以家庭本位为基础

B、西方人际交往的社会环境约束有形且刚性，中国式的社会环境约束无形且弹性

C、西方人际关系维系基于关怀，中国式人际关系维系基于权利

D、西方对人际关系中不同主体所处地位的观念为生儿平等，中国式人际关系中为合理的不平等

A、马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。

B、把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。

C、把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

D、把马克思主义与西方文化融合起来。