王实甫：名德信，大都人。他创作的杂剧有14种。完整保留下来除《西厢记》外还有（）。

阅读下列语段，回答文后问题：

[端正好]碧云天，黄花地，西凤紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

……

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。本语段的出处、文体名称及作者是（）。

A. 《莺莺传》，唐传奇，元稹

B. 《西厢记诸宫调》，诸宫调，董解元

C. 《西厢记》，元杂剧剧曲，王德信

D. 《崔莺莺待月西厢记》，散曲，王实甫

西汉初年，在刘邦翦灭异姓诸侯王的过程中，被保留下来的异姓诸侯王是( )

A．韩信

B．英布

C．吴芮

D．彭越

人有德如同金子有光，俗话说，人无信不立，德为万事先。像焦裕禄、王瑛、沈浩、郑培民等先进模范人物，他们之所以受到老百姓的衷心拥护和爱戴，主要是源自他们具有( )。

A.艰苦奋斗的品质

B.任劳任怨的精神

C.遵纪守法的品质

D.良好的为人和崇高的人格

第一部分

诚信，是指诚实守信，能够【131】承诺而取得他人信任。诚信是人类社会基本的道德【132】，也是一种非常宝贵的资源。

先哲孔子早就提醒人们：“人而无信，不知其可也”，“民无信不立”。北宋神宗时的宰相王安石有诗日：“一言为重百斤轻”，也是极言诚信的重要。

有一【133】私营企业的董事长，当初是个农民，家徒四壁，也没有【134】企业的经验，可是当他决定建厂时，大家都来帮助他，邻里和朋友们毫不犹豫地借给他十几万元资金，结果他获得了成功。有人不明白，【135】人们为什么会借钱给这个没有偿还能力的人?事情原来是这样的：多年前的一天，他和一位工友打赌，赌注是准输了谁就挑走村中晒谷场上一大堆石头。结果他输了，他【136】去挑晒谷场上那堆成小山一样的石头。和他打赌的人对他说：“这是开玩笑，千万不要当真。”但他说【137】打了赌，就得算数。他【138】地挑了三个月，空出了一大片地，他在空地上种了几棵桃树，现在每年都结满了果实。人们在品尝甜美桃子的同时，【139】赞美他是一个诚实守信的人。把钱借给这样的人，还有什么不放心的【140】?

诚信是道德的基石，是宝贵的资源，因而是无价之宝，它【141】金钱、才学、机敏、容貌更重要。正如一则寓言里所说：你若失去诚信，便把一切都失掉了。一个拥有诚信的人才能【142】社会。同样，一个拥有诚信的民族才有希望，一个拥有诚信的国家才有可能兴旺发达。

(131)

A．执行

B．履行

C．实行

D．遵守

对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析有误的一项是（ ）。

A．“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，不言怨而怨自见，从而完成了一次艺术创造

B．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象

C．班婕妤以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象

D．诗中“团扇”这一意象的使用在王昌龄诗中起于接近联想

对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析有误的一项是( )。

A．“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，不言怨而怨自见，从而完成了一次艺术创造

B．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象

C．班婕妤以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象

D．诗中“团扇”这一意象的使用在王昌龄诗中起于接近联想