“古之学者为己”中“为己”指什么？（）

当苏格拉底讲“美德即知识”时，知识在某种程度上旨在使拥有着不断成长和美誉；当培根讲”知识就是力量“时，知识已主要用于改变外界。孔子之”古之学者为己，今之学者为人“也蕴含此意。美德即知识时，主要为己；知识及力量时，则主要为人。知识同时具有内控性和外控性。内控性旨在修炼自己，外控性则旨在改变外界。时下，知识作为力量占了绝对优势，师范生都是为了将来能够成为一名合格或优秀教师。至于知识对于师范生本身有何意味，则未给予足够重视。当今天一味强调”专业、就业和用人市场需求“时，知识的外控性几乎独霸校园，容易扭曲和遮蔽教育的本真。 以上文字意在说明

A.师范生掌握知识应该修炼自己和改变外界

B.教育的本真是在教学中既要有教书更要育人

C.知识既有内控性也有外控性

D.苏格拉底、培根、孔子都赞同知识既有内控性也有外控性的观点

A.孔子之学，非仅仅求知，更在修身

B.孔子之学是为己之学

C.学而时习之，其实就是要知行合一

D.勤学以致用，古之学者为人

孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。()

孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。()

A．错误

B．正确

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说我们的学习“既要为己也要为人;既要独善其身，也要服务社会”。()

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是()

A.为己之学

B.学以致用

C.为人之学

D.学而优则仕

此题为判断题(对，错)。

“古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。()

参考答案：错误

A.《汉书》

B.《周易》

C.《孟子》

D.《论语》