鲁迅在他的杂文《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是（）

阅读鲁迅《灯下漫笔》片段，回答下列各小题： 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?(2分)

鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。()

鲁迅《灯下漫笔》中所谓的“第三样时代”是()

A.汉族发达时期

B.人民当家作主的时代

C.想做奴隶而不得的时代

D.暂时坐稳了奴隶的时代

A、“乱离人，不及太平犬”

B、“虽不算人，究竟已等于牛马了”

C、“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”

D、“宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃”

E、“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子”

A.“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)

B.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”(《故乡》)

C.“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)

D.“中国的文化，都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)

A、《项王祠传》

B、《丽娘传》

C、《莺莺传》

D、《种树郭橐驼传》

以下不属于民国四大副刊的是()

A. 《学灯》

B. 《京报副刊》

C. 《晨报副刊》

D. 《自由谈》

A、《太虚司法传》

B、《令狐生冥梦记》

C、《三山福地志》

D、《联芳楼记》

A、朝鲜垂胡子句解本

B、正德六年清江堂本

C、张光启合刻本

D、中华书局百衲本